时孟尝为魏相。
昭王薨，子安厘立。齐襄迎孟尝不就，终老于薛。
魏王闻孔斌贤，欲聘为相，斌谓使者曰：“若王能信用吾道，固为治世也。若徒委以重禄，魏奚少吾一夫耶?”
使者固请，乃之魏为政，累陈大计不用，遂以病致仕，叹曰：“死病无良医，不出二十年，天下其尽为秦乎！”
关东诸侯，惟赵有蔺相如、廉颇、虞卿之徒，号称强盛。
秦王以孙异人为质于赵，令大将白起击楚。
顷襄忘仇用佞，屈原屡谏被放，作《离骚》以自怨。
姊媭归访于夔之故宅，慰以力耕自食，原重（zhòng）违姊意，乃秉耒而耕。
里人哀其忠皆为助力。
有渔父匿名隐钓于江滨，见原披发行吟，以沧浪之清浊喻劝，原不省，去深山自闲。
原抱石投汨罗江死，乃五月五日。
里人为角黍，投江祭之，恐为蛟龙所食，系以采线。
其地遂号姊归，为之立祠。
楚王游巫山，隔岸有石岸立，问大夫宋玉，稽博古文，对以云华夫人授禹章策之事。
王闻神女善变化，能兴云雨，筑高唐之馆，作阳台之宫祀之。
时楚都郢，白起攻拔郢都。
顷襄东保于陈，秦复取黔中。楚太傅黄歇侍太子完求和。
秦攻韩，僖王求救于赵，赵奢大败秦师。
越二年，韩僖薨，子桓惠立。
明年，燕惠薨，子武成立。
楚黄歇颇好道，质秦数年。
闻咸阳南关有茅蒙，字初成，博学深鉴，知周室将衰，不求仕进。
常叹人生若流电，奈何久迷尘寰中，因弃妻子，往师鬼谷。
先生喜其志，但言根行尚浅，未可传以真道，止授以长生之术。
蒙隐华山修炼，渐悟精微。
黄歇乘暇往叩其道，蒙曰：“子犹未去军国家事，何能语以丹旨?”
歇意未然，蒙曰：“速改图，毋招棘门之惨。”
歇问之不答，但云：“吾友马成子慨弃家山，得胎元炼气之法。子可往岐阳求之。”
成子即晋人马丹，改号列子，复归三晋，偶遇本师王倪，引至狄山伯阳川，拜见师叔，祖颜如少童，号童子先生。
叩其要，先生曰：“闻太上昔谓郁单天王曰：‘道生万物，物不离道，道在于身，不在他人。’”
丹退问其从来，倪曰：“此即黄盖氏之弟子也。”
更问伯阳，曰：“予在亳所师之老商氏。”丹惊甚，问宛丘祖师所在。
倪曰：“师在大宛，为苍精先生，度青乌公以正道，复为西伯昌。今游于淮泗，为东平生，多有受其益者。”
列子告别时，童子先生授以《浴契铃经》。
列子乃入蜀之鹄鸣山，居洞修养数年。
忽李八百策杖至曰：“此山鹄鸣，子当升仙。”
语言相投，复以神丹一颗赠曰：“气为内丹，药为外丹，服此即成真道。”
列子大喜曰：“吾前为马丹，心念此药也。今得以成仙，故更号马成子。”
服丹白日冲举，上朝帝相，后止于岐阳。常凭虚御风，扶摇直上，在空浮游眺望。
有吴郡沈羲善于医，心切救人，功德感天，闻马成在蜀得丹，弃家往访。
时赧王乙卯九年，秦昭之元年。
老君度司马生居仇池数年，引出散关，飞升昆仑，路遇马成，召之曰：“楚人沈羲行仁救济，令来访汝。可引入蜀学道，待功行成，予当遣使迎之。”
正是:业已从先进，还应觉后知。
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