更俟后日，频三期之，而安世辄早至。知可教，与药二丸，诫曰：“汝归，勿复饮食。”别止一处，二仙常来语以道要。叔本怪之曰：“处空室，何得有人语?”往辄不见，疑非常人，自知失贤，叹曰：“道尊德贵，不在年齿。父母生我，然非师则莫能使我长生，先闻道者，即为师矣。”乃执弟子礼，朝夕拜事洒扫。安世道成冲举，临去以道要授，叔本修之亦成。
安世虽度世，二师命居终南。不日蟠桃大会，诸上真齐赴方诸，偕往参终南，由是与诸侠仙遍游。见薛勉真笃，传之以道。
复入蜀求侣，遇一人，曰姜讷。于显庆中采药青城山，见一大薯蓣，刷深数尺，根渐大如瓮，至五六丈尤大，十余丈，地忽陷下，因堕其中，仰视穴口如星，分必死矣。
傍一穴稍大，匍匐数十步，如有少光，约里余，穴渐高，又里许，乃出一洞口，有水阔数十步。岸有村落，桑柘花木，男女衣服不似今人，耕夫钓童相遇，惊问得来之由，告其所以。
一人将小舠子渡至其家，食以胡麻饭，柏子汤，诸菹。留数日，渐觉身轻，因问何所，兼求还路，曰：“既至，合有仙分，当引谒天皇。”
忽户外诸人相呼曰：“明日上巳，可往朝谒。”讷侵晨随往。其民或乘云气，或驾龙鹤，讷不觉亦在云中徒步。
须臾至一城，宫阙都金宝镂嵌，诸人以次入谒，独令讷住门外。侧有赤色大牛，闭目吐涎沫，主人令讷礼拜乞道：“如吐宝物，即吞之。”讷如言求之。
少顷，牛吐一赤珠，大逾径寸，方欲捧接，有赤衣童子拾去；讷再求得青珠，为青衣童子所取；复有黄者白者，皆有童子夺之。讷急捧牛口，得黑珠，遽吞之，童子至，无所见而去。
主人遂引谒天皇，冕服居殿，如世所绘神像。侍者七人，皆冠剑，左右玉女数百，侍卫殿庭，花果馨香稀有。天皇启问，讷具以实对，偶顾左右侍女，天皇曰：“汝悦侍卫之美乎?”讷俯伏请罪。
天皇曰：“汝须勤心妙道，自有此等。但汝修行未到，须有功用，不可轻致。”敕左右玉盘盛仙果示之曰：“恣汝手拱所得之数，即侍女之数也。”讷视其果绀赤，状若林禽而芳香无比，自度尽拱可得十余，乃拱唯得三枚。天皇曰：“此汝分也。”
初至未有位，次日令前主人领往彼处，敕三女充侍，别给一屋居之，令诸道侣导以修持。主人引回前处，道流教以服药用气，洗涤空念，三女亦授以道术。
后数朝谒天皇，必勉其至意。其地草木无荣落寒暑之变，度可一岁余，忽忆来时妻产一女，才经数日，家贫不知如何，思往一省。
玉女曰：“君离世已久，妻子等已亡，岂可复寻?盖尘念未去，致误想耳。”以告诸邻，共发嗟叹，复白天皇，命遣归。
诸仙于水上作歌乐饮馔以送，三玉女各遗以黄金一铤，曰：“恐归求无得，以此为费。”中女曰：“至彼复思归，吾有药在金铤中，取吞可来。”小女曰：“金中药有变故，君舍东有捣练石，吾已将药置石下，但取服之。”
天际见群鹄飞过，众谓讷曰：“但从此可去。”众捧讷举之，耸身便至鹄群，鹄亦不惊，以两肘效其飞，空中回顾，犹见岸上人挥手相送。
至一城下集，问其地，乃临海县也。鬻金为资粮，经岁始至蜀。问家，无人知者，一人年九十余，云姜氏，有祖父因采药不知所之，祖母、父姑皆亡久。
相寻故居，俱为瓦砾荒榛，唯捣石尚在。讷方鬻金时，已失药所在，遂举石得一玉合，有丹，吞之而心中明了，却记去路。
时罗天师在蜀，往问之，云是第五洞，宝仙九室之天，古天皇氏下都。大牛乃驮龙也，所吐珠，赤者吞之寿与天齐，青者五万岁，黄者三万岁，白者一万岁，黑者五千岁，久存。天皇前立七人，是北斗七真也。讷将返寻洞天，遇安世言及，复欲再叩天师，又已他往。
时中使辅仙玉奉使入蜀访公远消息，遍历诸处，于黑水道中，见公远披云霞，纳策杖徐行。仙玉跨马追之，常去十余步，呼曰：“天师，云水适意，不念内殿相识耶?”公远方伫顾。仙玉拜谒，宣述朝廷悔念。
从行数里至官道侧，相与临溪据石而坐，谓仙玉曰：“吾自晋咸和年入蜀访师，久晦名迹，闻天子崇玄，乃舍烟霞放旷之乐，冒尘世腥膻之路，混迹鸡鹜，窥阅蜉蝣，不为倦者，盖欲俯教以至道耳。延于别殿，遽以灵药为索。我告以腑脏荤血充积，三田未虚，六气未洁，请俟十年。不能守约，加我以丹颈之戮，一何遑遽哉?然得道之人，与气混合，劫运之灾，阳九之数，天地沦毁，尚不能侵，岂刁兵水火所能害耶?但念主上列丹华之籍，有玉京交契之旧，躬欲度之，眷眷之情，有不能已。”
袖出书一缄曰：“以此上闻，云我姓维，亦将赍宝符出见也。”仍以蜀当归为寄，遂失所在。
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