若真灵下集，爽然言别而化。弟子殓之。
梁以王审知为闽王，以卢龙节度刘守光为燕王。辛未，眉州有司奏：“蟆颐山杨太虚仙去。乃尔朱先生弟子，修炼于此。正月初七日，遂得升仙。蜀主命祀之。是秋，刘守光称燕帝。其相刘操逸去。
操以明经擢甲第，为卢龙司马，累迁为相。平昔好谈性命，钦崇黄、老。有道者正阳子来谒，操邀坐堂上。正阳为演清净无为之宗既竟，索鸡卵十枚、金钱十文。以一钱间一卵，高垒之。操叹异，曰：“危哉！”正阳曰：“相公更危于此！”别去。操顿悟。见守光僭妄，谏之不听，遂托疾解印去。作诗曰：
抛离火宅三千口，屏去门兵百万家。
改名玄英，道号“海蟾子”，遍游访道。
幽州参军冯道，敬事刘相，常受其教。弃燕奔晋，即以为掌记。壬申，晋伐燕。梁主救之，大败，惭愤成疾。其子友珪弑晃自立。友贞起兵讨贼。癸酉，友珪自杀，友贞立。高季昌交通吴、蜀，梁册为渤海王。季昌礼请聂师道高足为佐，遣韬略。二徒以往，教造攻守之具。国遂强富，移镇江陵。
伊用昌自蓬岛宴回，仍于江、淮驻足。与师道默契，人呼为“伊风子”。师道语弟子曰：“此真仙也。”都疑而未信。补阙熊皦言：“六七岁时，常顶患痈疖，痛不可忍。伊含三口水噗之，遂溃不疼。故知其异。”江南有芒草，采之织屦，缘地土卑湿，此草奈水，贫民都着之。用昌至茶陵，县门大题云：
茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
夜间不闻更漏鼓，只听椎芒织草鞋。
时县官及胥吏大为不可，遭众人殴逐出界。其妻曰：“常言‘小处不要覆窠’，而君须要覆窠之。譬如骑恶马，落马足穿蹬，非理伤堕一等。不用苦之。”夫妇至抚州南城县界，村民毙一犊，丐得牛肉一二十斤，于乡校内烹炙。一夕，俱食尽。至明，夫妻为肉胀俱死。县镇吏民以芦席裹尸，于县南路左百步掘瘗之。其镇将姓丁，向为江西刘廉使亲随，曾以酒饮伊。偶得替归家，忽于北市栅下，见伊同妻唱词乞钱。喜叙旧事，执丁手上酒楼，共饮数斗。丁大醉而睡。伊索笔题楼壁：
此生生在此生先，何事从玄不复玄?
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。
夫妻高唱出城。渡江，至游惟观真君殿后，题云:
日月交吞瑞气连，应侬家作大神仙。
笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。
更与华夷添礼乐，永教南北绝烽烟。
列仙功业只如此，直上三清第一天。
连臂入西山。复一人后至，笑语移时，曰：“真仙自应天仙同去。”三人蹑虚而上。丁将于酒楼醉醒，怀内得紫金一十两。后开其墓，惟芦席、炙烂牛肉一大堆耳
许碏举进士不第，晚学道王屋。周游五岳名洞，经两京汴宋。复自荆、襄抵江、淮，霍僮、茅山、仙都、委羽、天台、四明、武夷、罗浮无不历遍。到处皆于峭壁人不及处，题云：“许碏自峨嵋山寻偃月子到此。”睹笔踪者，莫不叹异，莫详偃月为谁。有道者拟曰：“古仙胡刚子别号。”用昌见其题处，指谓人曰：“偃月炉中有真种子，道家有偃月冠，盖尊敬之也。”碏既游庐江，醉吟曰：
阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手称轻薄，谪向人间作酒狂。
好事者诘之，曰：“我天仙也。方在昆仑就宴，失仪见谪。”人皆笑为风狂。当春日，插花满头，把花作舞，于市上醉歌。忽曰：“伊真仙云在蓬莱，知晋王是须弥乐长。今将同往，观其行止。”遂升云飞去。
是秋，晋河东总管李嗣源伐燕，擒守光斩之。乙亥春，梁改元贞明。丙子春，契丹阿保机称帝，略取燕地。晋命周德威镇幽州，更约吴、蜀合兵攻梁。梁通使吴、越。镠素识天命，不妄兴师。丁丑三月，明州岳林寺有布袋和尚坐脱。镠命赉香帛祭之。
和尚不言姓氏，形裁腰腰，蹙额皤腹，寝卧随处。常以杖荷一布袋，凡供身之具，悉贮袋中。号“长汀子”、“布袋师”。卧雪不沾。示人吉凶，应期无忒。天将雨，即着湿草鞋；亢旱，即曳木屐。居民以此为验。有一僧过师前，师拊其背。僧回顾，师曰：“乞我一文。”僧曰：“道得即与。”师将袋放下，叉手而立。僧不会，师大笑去。白鹿和尚问：“如何是佛法大意?”师放袋叉手。又问：“莫更有向上事否?”师乃负之而去。尝有偈云:
一钵千家饭，孤身万里游。
青目观人少，问路白云头。
至是，于岳林寺东廊下，端坐盘石而说偈曰：
弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示世人，世人自不识。
偈毕，安然而逝。时人始悟为弥勒佛化身也。寺僧造塔顶礼。
契丹围幽州，李嗣源救之，大败契丹。晋王性孝，虽经营河北，数还省母。凡军府政事，一委张承业，馈饷不乏。梁以王彦章为北面招讨使以拒晋。梁主疏忌宗室，边事日危。吴王隆演闻梁、晋得失，乃慎于用人。以丞相徐温之子知诰辅政，恭谦宽俭、士民翕然。以宋齐丘为谋主，国以富庶。
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