冯母
子身事汉，惟慈惟之系恋。死以勉之，愿忠心之无间。如母者，宜归真于仙苑。
李夫人
蜀汉将亡，阴平寇入。夫也不忠，惟伊执德。
倪女
聘而未娶，狂夫猝遇。拒而被刺，死不失正始之义。
绿珠
何以致之?明珠一斛。报石坠楼，不受奸人之辱。
关盼盼
燕子楼中，十年清节。乐天诗来，伤心游绝。
程烈女
父兄被杀，忍而事仇。乘间鸣官，智孝两优。
黄帛
夫溺亦溺，抱尸同出。精诚无间，惟尔黄帛。
饶娥
父溺而痛，恸哭致死。幼稚之年，孝乃若此。
封氏
骂贼全贞，虽死犹生。宜乎夫子，痛而殒身。
崔氏
义不受辱，抱树而死。皓皓大节，香逾兰茝。
周迪妻
随夫觅食，不幸遭兵。卖身屠肆，脔间得金。愿夫归以养亲。哀哉孝义，宜返蓬瀛。
梅五娘
贞姬遇寇，所志惟死。举世争称，香心之子。
传览，称妙不已。王母曰：“日后尚有闺贤踵出，统俟作史者为之立传加赞。”
群真起身谢别。赤精曰：“荒山长生果渐熟，不日相邀光顾。”齐声谨诺，揖逊出宫。候天真起驾，然后拜辞散去。南极谓：“伊仙在洛，愿往一省。”赤精颔之。齐向水精言别，驾銮舆前行。黄老指曰：“南洲虽生明主，而北狄方隆，恐火德不能制水。”木公曰：“已命青龙之木，扶火当水，自然相抵也。”黄、赤二老，欣然别去，各回本山。
初，唐明宗每夕焚香祝天，愿生圣人，为生民主。用昌感而降生于洛阳夹马营赵氏，赤光满室，异香经月不散，唤为“香孩儿”。其先乃晋卿嬴赵。四世祖脁，为唐幽都令。朓生挺，御史中丞。挺生敬，涿州刺史。敬生弘殷，娶杜氏。首生一男，曰匡济，早卒。既生匡胤。又十二年，梦青龙入怀，生匡义。后又生匡美、匡赞。匡胤好交豪杰，抑暴锄强。父母戒之，对曰：“大丈夫当削平天下！”远近慕其名。南极至洛，游行作相者求见。一儿出曰：“家兄在少林。”仙翁抚其顶曰：“青龙有角腾霄汉，坐镇华夷享太平。”匡义进述于父母，弘殷趋出，不见。匡胤尝携匡义游华山，陈抟遇之，曰：“谁言当代无真命天子?行将上担挑。”
前达磨折芦过江，于少林寺传下两种技术：一是风鉴全书，一是卫身拳棒。匡胤精演武艺，尽得其妙。仙翁见而谓曰：“子不学治平大道，求工一人之敌，何见之卑也?”匡胤肃然曰：“海内何时可定?”翁曰：“尚在一纪之外。”唱云：“一着戎衣天下定，白猴仰看赤龙飞。”飘然而去。匡胤喜而自负。
是秋，晋以辽人入寇，命刘知远会兵山东。亲军使郭威说知远为自全计。乙巳，辽兵南下，大败晋主，骄侈益甚。丙午冬，辽大举伐晋，兵入大梁，延广维翰自缢。丁未，封晋王为负义侯，徙黄龙府。辽纵兵大掠，内外怨愤，皆思逐之。知远分兵四守，以防侵轶。将佐劝称尊号，知远即位于晋阳。辽主尽载宝器，至中路殂。知远安行入洛，及汴，改国号汉。楚王希范殂，其弟希广立。吴越王弘佐殂，遗命立弟弘倧，为下所废，更立弘倧。南唐已并有建州，殷闽亡。时建州有司奏牧儿成道，镡州亦奏称樵老得仙。
牧乃徐氏子，尝饭牛于高盖山。其地石门插天，松桧昼暝，猿狖清啸，与寒泉答响。徐子遇二人对弈，与一棋子，叱令归。遂精乎谈，闽人无与为敌。后复遇前二人，传以真诀，语曰：“吾钱塘徐登，得祖姑传道。至仙茅山，见上产嘉木，顶有罗喜洞。多奇石，环者如垣，敞者如坛，级者如磴，穴者如盆。又石上有流泉，汲之不竭。遂居此炼丹。成而出游，遇此位仙长，乃闽人林玄光。修道于石竺山紫微洞，来仙茅相访。爱高盖清景，常于此对弈耳。”徐牧乃归，依诀勤修。一日，埋所得棋子于田，植牛杖于侧，飞身而去。人争逐，不能及。回视其杖，已生枝叶，始知为仙去。
徐牧寻见徐、林二师，负笈随游九仙山，访古何侯仙迹。见岩壑深幽，置弈具于石，二师对坐下弈。牧遍觅果实。适一樵者入山，远闻山顶棋声。仰望之际，有白鹤啄杨梅，坠一于地。樵者俯拾啖之，举头已失弈者与鹤。徐牧还，启于师曰：“顷化鹤山间，见二白猿摘果盈筐，收果赠我，甚觉驯狎。或有异人隐此，师盍访之?”林、徐遂向南山寻踪。见一猿登树而戏，因投其处。猿跳下，转至山麓，更上一峰。三人随之而上。复有一猿前迎，如谒状。引至一洞，门有道者呵之，侍立其侧。二仙施礼动问。曰：“某向遁迹封山。姓杨，名俊卿。遇张湛师指示丹诀，来此修炼。昨张师至，曰：‘子丹已成。仙茅、石竺，有徐、林二子，其徒俱登仙籍，明日当至。可同彼度世。行满，引朝上真。’故立待久矣。”邀入洞，各叙得道之由，深相契合。偕往浙闽救济。
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