丙寅改元元佑，以司马光为左仆射，召程颐为崇政殿说书。闻帝盥而避蚁，颐曰：“推之即仁民之道也。”章惇有罪免，罢青苗法。王安石疾亟，夫人问何遗示，惟以作善佞佛为言。适故人叶涛来候，谓曰：“人生当为真实之学，切勿作为文章，甚无益也。”及涛去，忽忆村舍诗中二句“既无好语遗吴国，却有浮辞诳叶涛”。又应于今日，长叹而卒。
起文大师平章军国重事，班宰相上。吕惠卿有罪，建州安置。中书舍人苏轼草其制，略曰：
先帝求贤如不及，从善如转圜，始以帝尧之仁姑试伯鲧，终焉孔子之圣不信宰，予尚宽两观之诛，薄示三苗之宽。
天下传颂称快。惠卿初在单州天庆观，有异人过，遗诗曰：
四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
父子生来有两口，多好清歌不好拍。
后有渔父词一阙：
万劫千生得个人，须知先世种来因。速觉悟，出迷津，莫使轮回受苦辛。
惠卿婿余中解之曰：“第一首，乃宾洞吕吟也。”惠卿复于兖州会见，祖曰：“以子宗姓来度，而子不悛，非吾徒也。是亦宋室当衰，致生汝辈。予将游西北，观其气运。”遂拂袖去。
是秋，夏国主秉常殂，子乾顺立。报丧辽、宋，辽闻中国相司马，敕边吏毋轻开隙。九月光卒。太后与帝临其丧，四方画像以祀。子康居丧，哀痛得疾，召医李积于兖，及至，康病已危，以父温公家训授其子而卒。积涕泣去。积本儒者，而精于医，恒以济人。尝于隆冬遇一贫窘道士，单衣无寒色，邀积入酒肆，自据主席。店者曰：“交钱取酒。”道士指店中三酒瓶曰：“中各有一升酒钱。”店者视之果然，以三升酒与之。道者酌酒与积，止取一瓶，而二瓶自竭。曰：“此小术耳，吾洞宾也。”积惊喜求度，道士书一绝云：
九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
以药一粒遗积曰：“服此当享高寿。”积来视康时，已八十余，发不白齿不落。
光遗表荐苏轼，诏为翰林学士。每经筵进读，命坐，赐茶，及夜撤，御前金莲烛送归院。冬十月，改封衍圣公若蒙为奉圣公。丁卯夏，以处士陈师道为徐州教授，高介有节。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非之，遂绝意进取。至是轼荐之，乃受职。刘牧初亦大非安石所行，筑居南沙野中，乐山鸟之啼，爱松风之韵，植果种蔬，野人欺之，多有伐树践囿。牧曰：“我不负人，人何负我。”有一虎近其居作穴，见牧则摇尾。牧曰：“汝来护我耶！”虎辄俯首。历数年野人不敢侵，后牧卒，虎乃去。
庚午春，彦博致仕，命宴，饯于玉津园。彦博初荐隐士陈烈，年高有道。辛未秋，遣使召之，辞不赴。吕祖常与往来论道。适诏使至，作诗赠烈曰：
青霄一路少人行，休话兴亡事不成。
金榜因何无姓字，玉都必定有仙名。
云归大海龙千尺，雪满长空鹤一声。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏召先生。
烈得诗益喜，未几卒。吕祖复吊之曰：
天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。
寒云去后留残月，春雪来时问太虚。
六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。
后有见吕祖携烈西去。
祖复游广州大庾岭，遇寿春真人，言其徒陈生，迩日报本心切，真人怡然。有富家子慕道，建庵接云水士多年，延众建善箓大斋。方罢，一褴褛道人求斋，众不知恤，或加凌辱，道人题词于壁曰：
暂游大庾，白鹤飞来谁共语。岭畔人家，曾见寒梅几树花。春来春去，人在落花流水处。花满前蹊，藏尽神仙人不知。
末书“无心昌老来”五字，作三样笔势。题毕，径入云堂，迹之不见。徐视其字，深透壁后，始知“昌”字无心，乃吕也。众叹惋。
祖更南游豫章，逆旅梅氏，曰：“烦济惠行旅僧道。”投止皆不求值。恒有一飘逸道士来止，必厚待之。一日，道士曰：“吾明日当设斋，从君求新磁碗二十事及七箸，君亦宜来会，可于天宝洞前访陈师也。”梅子许之。道士持碗渡江去。翼日，梅诣洞前，何其村人，莫知其处，久之将回。偶由一小径，甚明净，试寻之，果得一院。有童应门，问之，乃陈之居也。入见道士，衣冠华楚，延坐，命具食。顷之，食至，乃熟蒸一婴儿，梅惧不顾。良久叉进一蒸犬子，梅亦不食。道士叹息，因述往事曰：“兰陵萧静之，举进士不第，遂委书策，绝粒炼炁，结庐漳水上，十余年而颜貌枯悴，齿发凋落，引镜而怒，因迁邺下，逐市人求什一之利。数年而资用丰足，乃置地葺居，掘得一物，类人手，肥润微红，叹曰：‘岂非太岁之神，将为祟耶！’即烹食，味美，逾月发齿再生，力壮貌少。予偶游邺都，见而骇曰：‘子神气若是，必尝饵仙药。’求诊其脉，知其所食者肉芝也，寿当同于龟鹤。因说曰：‘然宜深隐山林，更期至道，不可混于臭浊之间。’彼遂舍家，云水，近栖穷窿。”谓梅子曰：“子顷所见，千岁人参，枸杞，皆不肯食，乃分也。”命童取昨借碗箸还客，谢遣之。梅泪别，视碗皆成青金。不数步，陈师招回曰：“子，善人也，然不得仙。予心如歉。可持碗归，安家毕，复来此居，以俟后尘。”梅子如其言，重来引入深洞。
吕祖至罗浮朱明观，值道士他适，独小童在。言先生坐小斋，遂窃以酒献，祖满引，使童酌其余，童不屑。素患左目内障，祖以所余酒噀之，目忽开明，若素无患者。乃画一山于壁，山下作池二，谓童曰：“汝饮吾酒则得仙，不饮，命也。然当享高寿。”言讫，飞入石壁。及道士归，见所画彻壁，大惊曰：“山下三口，乃嵓字，非吕祖乎！”深憾不遇。皆传观中仙画，争观之。时有朝士在郡，亦偕友往观，深以为奇。一友曰：“余于山阳神光观，曾见吕祖自绘像于三清殿北墉，貌古怪不类世所传，上有北斗七大星君相，被发秉珪立，傍作朱符，经丈余，书曰：‘如知吾下笔处，可以语道。’人有疾，刮符服之，往往良已。或见神人仪观甚伟，曰：‘吾神光符使也。’诉暴露以慕遮之。较此更神也。”因复步山峦流览。见一翁独坐树下，吟曰：
往往来来三十年，更无踪迹落人间。
功成得满归天去，回首山头月正圆。
朝士知其有道，问“养真延寿果有丹药否”?翁答云：“心如朗月连天净。养到后，名缰利锁欲海爱河总还乌有先生，性似寒潭止水同；悟来时，玉洞金丹交梨火枣不借白衣童子，昔黄帝内视三月而道成。”
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