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第174章 马半州夫妇双修 王员外贵贱一体

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还辞东海,来度马钰,字宜甫。其母初孕时,梦麻姑赐丹一粒吞之,觉而分瑞。家富号马半州。儿时常诵乘云驾鹤之诗,李无梦见曰:“额有三山,手垂过膝,真大仙之才。”及长,里人孙显忠妻以幼女。母梦鹤入怀而生,性聪慧喜翰墨。适宜甫生三子,曰庭珍、庭瑞、庭珪。宜甫尝题诗云:

抱元守一是工夫,懒汉如今一也无。

终日衔杯畅神思,醉中却有那人扶。

两试殿廷,不乐仕进,时年四十五,梦从一道士登天,适路遇重阳,云有宿契,因延入。食瓜从蒂起,宜甫怪问,曰:“香从臭里得,甜向苦中来。”又问“来自何方?”曰:“不远千里,特来扶醉人。”宜甫默念与前诗相合,异之,遂请归师事。问何名为道,师曰:“五行不到处,父母未生前。”宜甫即悟大略。重阳欲挽其西游昆仑之烟霞洞,未能辙弃家业。重阳乃分梨送食,凡十次,每次必有诗以促之,多方指点,犹未脱然。一日,重阳大醉,径造内宅,卧于孙氏寝室,孙贲其非礼,怒锁之门内,使仆呼夫归,告之,宜甫曰:“师与予谈道不离己席,宁有是事。”及开锁,其室已空。同往道舍窥之,师睡正浓,乃益加敬信。明年,以家事付三子,夫妇倾心学道。重阳以金丹秘诀五篇并口诀授宜甫,以天符云箓秘诀授孙氏,姗名不二,重阳遂去。不二与夫同参妙旨,各处一方炼心。后宜甫道成,顶结三髻,以示不忘师恩,自号丹阳子。不二败堵七年,三田复返,百窍周流。从风仙始游洛阳,居风仙洞修道。

重阳西至华山访道,恰值道光禅师欲返天台,南面坐脱。留偈曰:

铁马奔入海,泥龙飞上天。

蓬莱三岛路,元不在西边

重阳与其徒众为殓于龛,举火焚之,得坚固子无数于沙砾中。有《悟真篇注》、《丹随歌》行世。

重阳自西还,复游于登州栖霞县。有丘处机者,自幼好道诚切,无书不览,方二十岁犹童真也。遇重阳于滨都乡,拜求道要。重阳识为道器,即授以丹诀,赐号符阳。

重阳去游于吴,闻苏州天庆观何中立有道,乃往会之。中立,本淮阳书生,一旦焚书裂冠,来苏结茅观中,披一蓑,坐卧不易。佯狂妄谈久而皆应。凡病者拜谒乞疗,何即与蓑衣草一茎,令煎服无不愈。有不与者,其疾必不起。四方多有求医问事者。戊子春正,帝遣内侍以香茗至苏,但云朝廷有事相问,何摇首曰:“有华人即有蕃人,有日即有月。”内侍复命,帝曰:“诚知吾心。”赐号通神先生。重阳谕以返神还虚之妙,遂坐蜕于观。群人即其肉身漆而金之。

是夏行乾道历,帝图恢复,恒习骑射于宫中。巳丑夏,以弩断弦伤目,重阳闻之叹曰:“惜乎贤明之君,厥志将灰矣。”复至东莱武宫庄,授道于刘处玄。处玄立誓不婚不宦,清静固守,既闻道,而常乞食炼形,离人远物,而退藏于天。

庚寅春,毗陵有妖凭树,诏嗣师张守真治之。母吴氏娠十九月而生。时修去世,守真尚幼,庶兄伯瑀摄教事。至绍兴十年袭教,应诏将行。一夕即有雷拔其树。既赴阙,适江涛冲决,命醮内廷,赐象简玉剑清静阴符二经,赐号正应先生。太上皇召见,咨问道法,寻辞还山。

辛卯春正,帝作敬天图。起居郎范成大自金还,知金葬钦宗。壬辰春,以虞允文为左丞相。冬十二月,朱熹《资治通鉴纲目》成。明礼义,谨学术,不言二氏之说,恐异君民之趋向。吕祖见帝敬天勤民好道,故乐周旋行化于区内。初过华亭北禅寺,手植樟于殿后,数年樟死,复来取瓢内药一粒,瘗诸根下,樟复活,叶叶俱瓢痕,人始感悟。

江陵有傅道人升,事洞宾像甚谨。癸巳正旦,有客方巾道服,步于通衢,顾傅者再,傅即邀回,拥炉与语仙真事迹,因问“古来得道何姓为盛?”客曰:“道缘不在姓氏贵贱。然历考之,汉晋多刘郭,魏唐多李裴。”升曰:“惟裴姓寥寥无闻,客何言多?”客曰:“君毋嫌繁,当细数之。开元中,裴氏兄弟三人,庄居于长安延平门外,以孝义闻,虽贫好施。有一老父过之求浆,衣服颜色稍异,裴子待之极敬。问其所事,以卖药为业。问其族,曰:‘不必言也。’因是往来憩宿,积数年而无倦色。一日谓裴曰:‘观君兄弟至窭,而常能恭己,君实长者,必有大福。吾亦厚君之惠,今为少致财物,以备数年之储。’遂命置炭数斤,坎地为炉,炽火,命取小砖瓦如手指大者数枚,烧之皆赤,怀中取少药投之乃生紫烟,食顷变为金,约如百两,以授曰:‘此价倍于常者,度君用罄复来。’裴兄弟拜问其居,曰:‘后当相示。’遂去。裴乃货金积粮。明年遇水旱,自免其灾。凡亲朋邻里贫乏者皆周给之。”

后三年老父复至,又烧金遗之,裴仲子愿从学,遂将去。至太白山西岩下,太磐石左有石壁,以杖叩开,别一洞天。有黄冠及小童出迎,深入,渐觉明朗。有宫殿台阁,如世之寺观,童女无数,歌乐载道。诸道士或琴暮讽诵言论,老父引裴礼谒,谓诸人曰:‘此城中主人也。’相留一宿,食以胡麻饭,麒脯玄浆,裴告归,老父复送出洞,遗以金宝遣归,谓曰:‘君今未合久住,后二十年天下当乱,可还来此左掩洞。’仲子拜别。比安史继乱,裴氏全家去隐于洞中,老父常来,咸教其道术。乱定复出,更广行诸善,后拔宅仙去。”傅升问:“老父何真?”客曰:“如如君也。”

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