青城派藏经阁的第三层，静谧无声，仿佛与世隔绝一般。
苏瑞正端坐在无字天书碑前，宛如一座雕塑般一动不动。他的屁股下方垫着的，是从琅琊仙府中得来的茅草蒲团，散发出阵阵让人心神宁静的檀香。他的手中紧握着一枚银白色的剑丸，闪烁着冷冽的光芒，仿佛蕴含着无尽的锋锐。
在苏瑞的身后左右两侧，分别站立着两尊护法。
左侧是一具高大威猛的青铜重铠机关人，全身覆盖着厚重的铠甲，散发着冰冷的金属光泽；右侧则是一具由桃核化成的木人力士，栩栩如生，宛如真人一般。这两尊护法宛如忠诚的卫士，静静地守护着苏瑞。
不久之前，苏瑞驱使着天鹏法相成功地击杀了凶猛的虎神，并镇压了它的神躯。作为胜利的一方，苏瑞获得了一枚珍贵无比的山神之印。然而，这枚山神之印所对应的领地位于西唐的东南方，那里有一片古老而神秘的南岭山脉。
自古以来，南岭地区便被人们称为南蛮之地。这里的南蛮夷人文明程度相对较低，他们热衷于血祭等原始宗教仪式。或许正是因为这种特殊的文化背景，恰巧遇到了凶恶的老虎成神，最终孕育出了这样一位血腥残忍、以吞食童子心肝为乐的恶神！
既然是恶神，那么其所持有的南岭山神印，自然也就没有任何功德可言，反而是沾满了业力。苏瑞得到此印后，毫不犹豫地用自身真气将其封禁，并随手扔进了铜环戒指的空间内，不再去关注它。至于那只虎神的神躯，则被苏瑞保留在九疑鼎之中，任其被先天元胎不断冲刷和扼杀，直到其神魂彻底消散，化为一团纯净的暗金色神力为止。
由于苏瑞顺应天意除掉了这只恶神，这无疑是一件莫大的功德之事，因此人道功德自然而然地降临到他身上。然而，这份功德却被小图抢走，用以修补龙图八卦上的裂缝。随着龙图八卦的进一步修复完成，小图的推演能力得到了更进一步的提升。于是乎，小图很快就按照苏瑞的思路成功推演出了两套筑基的方案。
这便是苏瑞前往藏经阁三层的原因所在——他准备开始筑基了！
苏瑞的筑基思路主要有两种：
其一是纯粹的道修之路，这种方法完全依靠道家功法、道家阵法、道家法术以及飞剑之术等手段进行筑基，最终在丹田之中凝聚出一颗纯粹无瑕的道家金丹。
其二则显得较为复杂，它需要将苏瑞曾经修炼过的道法、妖躯的血脉之力、魔功以及释家金身之法融合在一起，从而打造出一颗混元金丹。然而，通过小图的推演发现，尽管第二种筑基思路混合了魔道妖释四家之力，从理论上讲或许能够凝聚出一颗最为强大的极品混元金丹，但由于各家的道路存在着显着的差异，如果在后续的丹成孕婴阶段处理不当，极有可能会孕育出一个四不像的怪物！
因此，经过深思熟虑后，苏瑞最终决定选择第一种方案，即凝聚一颗纯粹的道家金丹。这样一来，虽然剩余的妖躯血脉之力、魔功以及释家金身之法未能融入金丹之中，但这并不会影响他继续修行和运用这些法门。只不过，他需要为此多花费一些心思和时间而已！
实际上，长久以来，他始终秉持着道家元神之法作为主修方向。至于妖躯、魔功和释家功法的获取及修炼，则只是一时兴起或心血来潮的结果而已。如果在众多路径当中必须做出唯一选择，那么苏瑞必然会毫不犹豫地摒弃其他所有修行方式。在他眼中，这些都只不过是无关紧要的细枝末节罢了，而道家正统才是真正的根本所在！
然而，既然已经决定踏上纯粹的道家筑基之路，为何苏瑞却仍然迟迟没有采取行动呢？原因就在于，他计划在正式筑基之前，先将自己的剑术水平提升一个层次！
至于为什么不使用雷鳞，那是因为雷鳞虽然威力惊人，但它毕竟是前辈仙人所遗留之物，而且早已具备灵智，其杀伐手段也已经定型，难以随心所欲地驾驭。因此，即使经过重新祭炼，他仍旧选择让雷鳞自行杀敌。
他原本还炼制了一柄九子母阴魔剑，这柄剑可是耗费了他巨大的心血才炼制成功的。然而，令人遗憾的是，在南海黑砂岛地穴阴井与白骨神君和五鬼天王激战时，他不得不将此剑用来抵御五鬼天王那恐怖的金光烈焰。此后，这柄剑便不知所踪，不知道是被毁于那场激战之中，还是被五鬼天王以某种神秘手段给摄走了。
而他使用得心应手的紫鹄青鸾两剑也早已被昆仑男童鸣浪以剑匣夺走，因此想要修炼剑术，他就只能依靠这枚从琅琊仙府得来的剑丸了。
其实这枚剑丸的品质相当出色，只是因为没有经过祭炼，所以其威力暂时无法完全展现出来。
不过，经过苏瑞精心祭炼后，这枚原本呈现出银白色的剑丸发生了奇妙的变化。它开始散发着清冷的光芒，那股气息寒冷锐利，宛如一轮小巧玲珑的冷月高悬天际。
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