从囚徒奴隶到宰相，傅说是如何做到的？
傅说(yuè)，殷商武丁时期卓越的政治家、军事家，3000多年前辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名"武丁中兴"的辉煌盛世。
傅说原为一名奴隶，而且是个囚徒奴隶，他是如何从一个囚徒奴隶一跃成为宰相的呢？人生跨越幅度之大，亘古未有。
说起来武丁任用傅说为相，还有一个生动的故事：
据说是在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很是衰弱，武丁即帝位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。
一日，他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”
武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩，今山西省平陆县，找到了一个叫说的囚徒奴隶，和图画很像。
据说说本来是个很有才能的贤人，因犯事被罚做囚徒，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城，说被带到商都，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。
故事归故事，历史本来面目应该不是这样：商代施行世卿世禄制度，公门出公，卿门出卿，重要的职位都是由贵族担任，任命一名囚徒做宰相可想而知是很困难的事情，于是君臣二人就设计了这么一套由头来安定贵族们，当然前提是武丁知道傅说确有才能。
我国古代着名思想家孟轲孟子曾列举过一连串人物，——舜、傅说、胶鬲、管仲、百里奚、孙叔敖6位首领或宰辅，他们皆出身于基层第一线，都从事过体力劳动，有的甚至出身在边远地区的艰苦环境中。
孟子并由此得出千年历史性大结论：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这其中引用的人物就有傅说，可见傅说的成就影响深远。
他辅佐商王发展生产，改善民生，富国强兵。
在政治方面：主张借鉴古人的经验，政治清明，不轻易征伐；在任用官吏方面：主张惟贤是举，任用贤才；
在农业方面：推行集体劳作的“协田制”，大大提高了生产效率；颇有现代人民公社的味道。武丁开疆拓土后，会派出贵族到新的统治区域是执行开垦荒地的任务。这说明商朝时期，寓军于民的屯垦制度已经开始实施，比西汉时期设置西域都护府设置屯垦田早了1200多年。
在军事方面：主张与周围的方国搞好关系，同时征服骚扰边境的外族。古代打仗，不管是牛拉车还是马拉车，马匹运输，没有蓄力的支持是难以打赢战争的，武丁注重畜牧业和农业发展。
武丁还从其他方国或敌人那里去搜集畜牧业劳动者，比如武丁就从羌族那里找到了畜牧业的劳动者带回国内，有一次带回国内的畜牧劳动者就有500多人，大量的畜牧业劳动者反映那一时期，畜牧业的发达，为战争提供强有力的畜力财力人力支持。
同时，作战讲究战术和谋略，对巴方作战，设伏击，就是很好的例子，根据考古学家的研究，进攻巴方的战争，武丁准备了大约12旬，一旬为10天，那说明武丁就进攻巴方做了充分的战争动员和准备，包括军事物资的储备、部队的调动和作战计划的安排，后勤方面的安排，正是前期的安排周密，才有了进攻巴方精彩的伏击战。
在兵器方面：武丁时期大力发展青铜业，铸造先进的兵器，为军队提供优质武器，兵器好，又懂战术和谋略，想不打胜仗都难。
在一系列新政统治下，国家的政治、经济、文化都得到空前发展，国力趋于鼎盛，举国皆安，君臣携手开创了“武丁中兴”的大好局面。
"武丁中兴"是古代社会特别是 商王朝社会中一个重大社会变革的历史事件 ，影响深远：
第一：它使商王朝国力强大、幅员辽阔、国土面积扩延至现在的辽宁、内蒙、青海、甘肃、四川等广大地区，实现了 四方臣服八方朝拜 的盛景；
第二：它使商王朝武丁之后若干年内政治清明，官吏尽职，社会安定，百姓安居乐业；
第三：它推动了商王朝 农业、手工业、商贸业、青铜器铸造业 的大发展，实现了民富国强。
武丁在位期间开辟了辽阔广大的商朝版图，武功赫赫，四海宾服，这中间宰相傅说、王后妇好可说是功不可没。
妇好之所以能带兵四处征伐，打胜仗，也与傅说的富国强军的治国理念分不开。
或者可以说，一个人的辉煌，不单单是一个人的能力卓着，一定是周围有一帮子人同样能力卓越的人，而且团结一致，共筑的辉煌。
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