族谱
刘丧与罗西留宿张宅，一夜无事。
同时，吴邪和胖子在汪家祠堂，可不算太平。
汪家人祭拜完毕，又搬出八张议事椅来。
八房主事，分列其上。
几声惊锣，待诺大的祀堂重新安静。
便有几位穿着白服的礼生，抬来四个大箱子。
所谓礼生，是负责抬供品、族谱、牌位的杂役。
通常，由本族或同乡的精壮男青年担任。
这箱子本是放在点将台上，祭祖神台的一侧的。
此刻搬了下来，吴邪才得以看清。
那是四个香樟木箱子，高度至小腿。
虽不算大，但用料结实。
箱面刻精美浮雕，配双孔黄铜锁。
浮雕主题每个都略有不同，或龙凤、或龟鹤，但背景俱是海水纹。
箱子被摆放在中央通道上，又被小心的打开。
吴邪赶紧拉着胖子，调换角度，才看见这箱内是空的。
正思索着，又见几位礼生，从神台前的长条供桌处，取了东西来。
那是一大摞一大摞的册子。
深蓝色的封面，侧线缝装，古色古香，颇有年头。
这册子源源不断从供桌处取来。
又毕恭毕敬的拿与议事椅上的老者们过目，点数。
待确认无误后，再小心翼翼的放入箱内。
“这是什么？” 胖子问。
“应该是族谱。” 吴邪小声说。
这祭祖的重要一项，便是晒族谱。
这一来，是为了检查是否有霉变、虫蛀。
另一来，进行重新添加、编撰。
比如，新进的人口要入谱，犯了规矩的，要剔除出去。
这些完成后，将族谱点数归箱，便完成了整个祭祖的流程。
胖子边听边点头，叹道：“可真是够麻烦的！”
又灵光一闪道：“唉天真，你说，这汪藏海的名字，在不在这谱里？”
这还真是个问题，吴邪皱着眉头想。
这族谱是有次序的。
一般来说，是按着年代顺序摆放。
从门口董其昌的对联来看——‘越国家声’。
这汪氏家族如果最早追溯到唐代。
而汪藏海是明中期。
如果他的名字在族谱里，大约应该是第二个，或者第三个箱子。
不，不对，吴邪又想。
唐宋距今年代久远，即便保存完整，也经不得如此翻动折腾。
如此古老的族谱，具有很高的文献价值。
通常，会捐放在档案馆或是博物馆保存。
那里既有恒温恒湿的设备，又有专业的修复人员。
那么，想来被搬出祭祖的，应该只是一些近代的族谱。
这样想的话，那就很有可能是在第一个箱子。
又或者，根本不在此处。
就在吴邪反复衡量计算时，第一个箱子已经摆满。
两名礼生将两把黄铜楔子，分别交于面前的老者。
待两位老者起身确认后，先由其中一人，将楔子插入黄铜锁的一个孔眼。
然后，摁压、旋转了一个角度。
接着，再由另一人，将另一把楔子插入剩下的孔眼。
如此重复。
原来如此，吴邪心道，每次必须至少有两名主事在场，才能开启族谱箱。
随着第一个箱子的关闭，想一窥汪藏海名字的念头，就此作罢。
吴邪只得将注意力移至别处。
这些族谱被竖立着，书脊朝上摆放进箱内。
每九本为一组，用香樟木块隔开。
上下三列，正好将箱底铺的满满当当。
看来这尺寸大小，也是计算过的。
想到尺寸，吴邪忽然心头一动，他推了推胖子，小声道：
“记不记得阿风那张纸？”
胖子看了看他，说：“记得啊，澄心堂纸，老贵了！”
吴邪摇了摇头说：“我是说尺寸。”
胖子愣了愣，不明所以。
吴邪又提醒他道：“你当时说，那尺寸，像是从一本书上裁下来的。”
胖子终于想起来，点了点头道：“确实。”
吴邪给他使了个眼色道：
“你看看，那像不像你说的书。”
胖子顺他的目光，看到那一摞摞深蓝色封面的族谱。
他瞪大眼睛，惊叹道：“像！”
又说：“我去！你的意思是，那叠纸是从老汪家族谱上撕下来的？！”
吴邪点了点头，说，当时还奇怪，什么书能留下那么多页的空白。
“现在看来，就是还未填完的族谱。”
胖子亦点头打趣说，怪不得舍得用那么好的纸。
这传家的玩意儿，可不得千年不腐么？！
万一哪页烂了，认错了祖宗可还了得。
“唉天真。” 胖子又疑惑道：
“族谱归族谱，你怎么能确定就是这老汪家的族谱？”
“好问题。” 吴邪说：“我猜的。”
胖子“嗐”一声，刚想揶揄他。
吴邪又道：“所以，咱们要确认一下。”
“怎么确认？”
吴邪想了想说：“能看一下就好了。”
胖子‘嘶’了一声，皱着眉头说：
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