品相太次，东西倒是大开门的老东西，应该是藏传佛教的那边的，
可惜了，要是品相好一点，就这个小铜佛在后世买个几百万应该是问题不大。
当看到第三件东西的时候，张伟建心头微微一震，
鸡缸杯!
拿起这个小杯子，他仔细想了想后世在网络上看到的那次震惊世家拍卖会，一个小小的杯子竟然拍出二亿八千万港币的天价。
鸡缸杯的这杯烧制工艺叫斗彩，最早出现在明代，但当时还不叫斗彩，叫“五彩``。”
先用青华钴料在瓷胎上勾勒出轮廓线，然后再上透明釉色入窑烧制作，这样高温烧制出来的半成品，
只有青花色的轮廓，没有其他多余的杂色。然后在描绘好的轮廓内填加釉色，之后再二次入窑，换低温烧制，
这样一来就使得釉下青花跟釉上彩完美融合。
明成化的瓷器落款也可以说是别具一格，跟任何一个朝代都不太一样，窑印落款字体大字尖圆头飞高，特别是这个“化”字，左边单人旁跟右边“匕”字，基本上是一边高。成华年间瓷器所用的胎土也非常讲究，最大的特点就是洁白，
洁白到后世的制瓷人都无法想象，主要原因还是取决于它的制胎工艺，
成化瓷器制胎工艺非常繁琐，
前前后后分了十二个池子来一步步净化胎身。恰恰是因为这种瓷器的制作难度大，成品制作不易，所以存世量就尤为稀少，导致它在后世的价格异常昂贵。张伟建把鸡缸杯对着电灯泡看了看，
纵是金大脑袋屋里的这种昏暗灯光，也能看出来杯体的洁白无瑕。这年头造假古董的工艺不能说没有，
只能说少之又少，加上这是金大脑袋拿出来的，应该是真品无疑了。张伟建心道，
金大脑袋这个二货，把东西全都装在一个包裹里，要是真有一点磕碰，那这杯子的价值就大打折扣了。张伟建不露声色，这鸡缸杯他是肯定要拿下的。接下来一个蓝色纹饰的罐子引起了张伟建的注意，他心里已经有了猜测，拿起罐子看了看底足，果然没有落款，然后对着罐子认认真真看了看，是元青花无疑了，美中不足的是这罐子的纹饰是花鸟纹，元青花这类瓷器，人物纹饰价值普遍偏高，
后世一些不懂这类瓷器的人对它都有误解，特别是窑印落款。众所周知，瓷器这类古董，官窑的才最值钱，民谣烧制的瓷器，大多都比较粗糙，这跟当时的社会体系有关系，
有能力有技术的工匠都被朝廷征用了直，
所以(钱吗的)民间制瓷水平相对官窑来说还是有一点差距的。再来说窑印落款，因为官窑款式直到明代宣德年间才正式形成体系，宣德之前的落款多数是不规范的，没有任何章法。比如宋代的汝窑，落款大多都是按甲乙丙丁排序的。元青花底足有落款的几乎没有，
正规款识是在明朝宣德年间才得以完善的，以皇帝年号落款。元青花作为青花界的巅峰，是元朝贵族最喜欢的一种瓷器。存世量也非常稀少，
一是因为元朝是个短命王朝，本朝的文化系统刚形成雏形.
元朝艺术类的文化同样也还未真正完全发展起来。加上当时的元朝内忧外患，致使元青花的产量非常低，
最重要的原因是制作元青花的釉料苏麻离青很少，不足以支撑大批量烧制。所以后世很多已知的元青花，
都在国家博物馆或者大收藏家手里，其它的大部分都是赝品。金大脑袋拿来的这件元青花，可以说是古董中的重器了。。这个时代的人们对古董还没有那么深的认知，这跟现在的国家经济水平有很大关系，人们的古董收藏跟保护意识都相当差，当然除了那些权贵以外。
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