大计已定，便须商榷细节。辛弃疾随即询问陈玄风：“你觉得咱们飞虎军应该如何行事，才能更好地策应主战场上的大军？”
陈玄风就有些无语，实话实说道：“您老要是问我觉得应该如何行事，那么我觉得咱们最好不参与这次北伐。”
“你又来了！”辛弃疾有些哭笑不得，刚刚这家伙还拍着胸脯豪言壮语，这会儿却又敲起了退堂鼓，只苦了辛弃疾不是后世人，否则一定会当场质问：搞毛啊！
“这场北伐，咱们大宋在军事方面是准备不足的……”
陈玄风本想就着话题阐述一下自己的观点，却被辛弃疾摆手止住，“老夫何尝不知其中弊病，可是这北伐实在是国人期盼已久的壮举，况且老夫已不久于人世……”
辛弃疾又不是傻子，当然知道现任权相韩陀胄之所以极力倡导北伐，名为收复山河、匡扶宋室，实则为了打击政敌，清除异己。只因其政敌都是主和派的首脑。
你们主和，我便主战。只要皇帝同意我的方案，你们就给我靠边站！
虽然韩陀胄北伐是为了打击政敌，但是北伐毕竟是辛弃疾一生追求的理想，能在有生之年赶上，岂能不参与进去、竭力一搏？哪怕最终输了，哪怕为此失去了生命，也好过抱憾终生。
辛弃疾更知道仅凭大宋现有的军事实力，实在不足以在战场上连胜连捷，因此才更加坚定了重建飞虎军、从敌后袭扰的思想，至于飞虎军能做多大的事，立多大的功，那自然是越大越好。
所以他才会迫切地需要找到一个敢打敢拼，且武功高强的英雄来担此重任。英雄的能力越大，飞虎军的战果就越大。
没有人知道，他对飞虎军寄予重望，正是因为他对正面战场缺乏信心。
但是这些话能跟下面人讲么？不能。还没出师呢，先说丧气话，这仗还怎么打？
所以尽管他清楚陈玄风的意思，却也不愿多说这些不利于士气的事情。
士气宜鼓、不宜泄。
然而此刻陈玄风关注的，却已经不是辛弃疾是否能够理解自己的善意提醒，而是辛弃疾所说的“不久于人世”，当即问道：“可是您老的肺病，不易治愈么？”
辛弃疾道：“不瞒你说，昔日老夫于敌营擒获叛徒张安国时，被一高手偷袭，背后挨了一记劈空掌，就此落下了病根，无药可医，几十年来，几乎全凭每日午时以内功压制。”
陈玄风闻言不禁黯然，心说辛老啊辛老，你的命好苦！这个时代里没有神医啊！
北宋有阎王敌薛神医薛慕华，元末有蝶谷医仙胡青牛，明朝有杀人名医平一指，清朝有毒手药王无嗔大师。唯独南宋没有！
黄药师虽然也号称精研药石，但是陈玄风却知道，师父治个头疼脑热不成问题，要治辛弃疾这样的疑难杂症只怕力有未逮。如若不然，为何在原时空的几个月后他挽救不了黄蓉她妈一条命？
更不要说此时自己根本不敢去见师父求助。
如果一定要在南宋这个时代找一个在世的竹林圣手，就只能去找外国大夫——天竺国有一名神僧，乃是南帝一灯大师的师弟。
只不过此人的命却比辛弃疾更苦。这位苦逼的大和尚于南宋末年来到中国，刚一出场，找到了情花的解药断肠草，还没来得及告诉别人，就被李莫愁一根冰魄银针给打死了。
所以，虽然时代里有这个外国大夫，但是这时候如何来得及去天竺找人？也不要说路途遥远，自己又不认识这个天竺和尚，就是南帝段智兴出家才几年？这当口南帝是否认识那个天竺和尚都在两说呢！
总得是在南帝出家以后，再因为某种原由中印两国僧侣发生交流，才有机会认识天竺和尚、再拜为师兄弟吧？
所以辛大人这病，陈玄风是一点都帮不上忙，别看他是穿越者，穿越者也不行。巧妇难为无米之炊啊！
不过陈玄风倒是真有找一找天竺和尚的打算，此事无关乎辛弃疾的病情，而是关乎到九阴真经。九阴真经里面有一段梵文，是真经总纲心法的重要组成部分。
十几年后的郭靖能够稀里糊涂地跳过这些梵文练成九阴，那是人家天赋异禀，大智若愚，自己可不行，得趁早找个印度翻译，如果正好能够找到那位不会武功的天竺神僧，岂不是一举两得？既可翻译真经，又能学到医术。
陈玄风在这里浮想联翩，辛弃疾却不知他的心思已经飞到了印度，继续说道：“若非这宿疾缠身，轻易不得动用内力，此时老夫又何至于寻找别人前去犯险？早就自领一支兵马越境杀敌了！”
陈玄风闻言便即恍然，怪不得这个时代的武林里面没有传闻五绝之外还有辛弃疾这位高手，看来辛老已是多年不曾与人交手了。
天下武林、人才辈出。几十年的光阴逝去，即便是黄裳和独孤求败那种冠绝当世之人，也会逐渐淡出人们的茶余饭后，更何况是四十年前便已步入政坛的辛弃疾？
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