吴承恩用一支笔架构了一个光怪陆离的西游世界，作为《西游记》的头号主角，孙悟空则耗费了吴承恩最多的笔墨，但留在孙悟空身上的谜团同样数不胜数。一、横空出世
在《西游记》的开篇 ，吴承恩用简简单单的几句话描写了孙悟空的横空出世。原来花果山山头有一块仙石，仙石里孕育了一个石胞，石胞吸取日月精华多年，最终从里面蹦出个石猴，他就是日后大闹天宫、轰动三界的孙悟空。
孙悟空的出世看似顺其自然，但吴承恩却巧妙地在暗示读者，即孙悟空的出生可不简单。
首先，孙悟空出生之后竟第一时间跪了下来拜了四方，他为何不拜东南西北的某一个方向，却要跪拜四方？显然孙悟空是在拜一位和“四方”有关的大神。
其次，孙悟空跪拜完之后起身，当即有两道金光从孙悟空的眼目中射出，这两道金光径直穿过了三十三重天，射到了玉帝的灵霄宝殿。
孙悟空必定不是寻常生灵，否则哪能在出生之后没多久就展现了如此神通？
更耐人寻味的还在后头，仙佛似乎都在忌惮孙悟空的后台，以至于都不敢轻易招惹孙悟空。
好比孙悟空只是一个修行不久的天产石猴，可他抢夺了金箍棒、涂抹了生死簿为何可以既往不咎？
二、仙佛都不敢惹
当时孙悟空抢了水晶宫的金箍棒，又威胁东海龙王凑出了一套披挂。东海龙王只能喊来了其他三海龙王，最终四龙王凑出了双藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠送给了孙悟空。
东海和花果山毗邻，而花果山又是孙悟空的出生地，东海龙王必定知道了什么，这才否决了南海龙王“点兵围剿孙悟空”的主意。
不久之后，孙悟空又被鬼差勾魂带到了幽冥界。孙悟空酒醒之后不但打死了鬼差，还挥舞金箍棒冲进了地府，最后将三界至宝生死簿涂得面目全非。
奇怪的是，十殿阎王也没有率领阴兵围剿孙悟空，而幽冥界的地藏王菩萨也没有正面与孙悟空发生冲突。随着孙悟空涂抹生死簿扬长而去之后，地藏王反而让十殿阎王写下一纸诉状，将孙悟空告到了天庭，听候玉帝发落。
玉帝身为三界主宰，拥有至高无上的权柄，可他不仅没有问责孙悟空的抢夺金箍棒、涂抹生死簿的罪行，反而先后封了孙悟空当弼马温和齐天大圣，这才惹出了搅扰蟠桃会、偷吃金丹的后续风波。
作为三清之一的太上老君同样表现得耐人寻味，他明明将孙悟空投进了八卦炉，可却忘了关闭有风无火的巽门，最终让孙悟空在八卦炉的巽门里躲过了一劫。
西天灵山的如来佛祖同样不敢击杀孙悟空，他刚赶到天庭，就凑在孙悟空耳边说了一句“切莫胡说，但恐遭了毒手，可惜了你的本来面目”。
眼见孙悟空冥顽不灵，如来只得将孙悟空骗进手掌心，然后用五行山配合六字真言符咒压了孙悟空500之久。待如来开启取经计划后，他又让观音将孙悟空拉进了取经队伍。
取经之路刚走了一半，如来又在孙悟空耳边说了一句“功成之后，汝亦坐莲台”。果不其然，完成取经任务后，唐僧众徒弟当中唯有孙悟空一人成佛。
与此同时，就连地仙之祖镇元子也和孙悟空攀起了关系。在历经人参果的风波之后，镇元子竟自降身份和孙悟空结为了兄弟。
要知道的是，镇元子和唐僧的前身金蝉子是故友关系，可如今镇元子却和唐僧的徒弟孙悟空结拜，这无疑是自降身份。不过，镇元子必定也发现了孙悟空的来头不小，这才放下身段和孙悟空义结金兰。
这样看来，仙佛的确都不敢轻易招惹孙悟空，更有甚者主动和孙悟空攀上关系。
其实，结合《西游记》以及其他神话故事来看，孙悟空之所以让仙佛忌惮也是有可循的，你看看孙悟空的父亲是谁。
三、孙悟空的父亲
前面提到，孙悟空出生之后为何拜的是四方，而不是特定某个位置？只因孙悟空的父亲遍布四方，他就是开天辟地的盘古。
在古书《五运历年记》里记载：“盘古死后，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”
也就是说，盘古死后，他化作了天地万物分散在了四方，这也和孙悟空出世之后为何拜四方相互吻合。
其次，孕育孙悟空的那块仙石也和盘古有着千丝万缕的关系。书中是这么写的，花果山自开清浊而立，鸿蒙判后而成……仙石乃是自开辟以来，每受天真地秀，日精月华。
可见，孕育孙悟空的那块仙石是在盘古开天辟地之后生成，也符合孙悟空是盘古之子的说法。
看到这里，想必一些人会说了，吴承恩的《西游记》有盘古这个神话人物吗？在《西游记》的开篇，吴承恩是这么写的，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
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