三郎二人自然还无法领悟到枯木死灰的境界，初窥除心性、离形体还是有所得。三郎入定不知时间，渐觉天地从玄冥渐渐泛起了清光，身体五脏七窍充盈着丹海蓬勃而发的浩瀚阳气，挤压感逐步化作火焰般的炙热，这火焰燃烧这肉身每一分每一寸，是从内而外的炙烤，正在无力挣扎间从百汇传来波涛滚滚，这清凉的波涛由四神聪倾斜而下。当水火交融时，那蚀骨的火焰竟不是清波一合之敌，看似一点清明却将万丈赤焰平静下来，于是周身的炽热逐渐温润起来，四肢百骸每个毛孔似乎已经化作虚无，只是经脉似有云霭浮动，耳边如飞瀑雷动。神识缓缓回转，随着双眸睁觉，三郎面前是风鸣严整面容上一片关切之情。
“师兄。。。”
“莫说话，先把真气吐纳周全。未想到师弟竟有机缘，道武修为又进了一步。”风鸣不免为师弟的收获而得意。
待过了半炷香的时间，三郎才扭动身形，站了起来，随着扭动体内传出烈烈之声，有若春雷隐动，这正是道家功夫的独到之处，天下道源唯一，而传承却是各有所长，所谓内三宗十流派外三宗十二传承，合计三十六洞天，七十二福地，无论道藏传经异同，在性命修行上何止是百家争鸣。清虚宗尤重内丹修为，以自身为炉鼎，讲求以神性为主，以气命为辅，只是白云先生也是在摸索中求大道，门下弟子承继先生衣钵，在修行中不断总结实践。这一套坐忘吐纳的心法乃是白云先生于昆仑山修来，据传白云先生坐忘后入了空空冥冥之境，再有身感神觉竟是过去了数月，而周身真气充盈，不仅成就宗门正道，还入世辅佐太祖成就一段佳话。而白云先生传人皆以此为修行心法，只要筑基得当未必不能取得大成就，只是这一代仅宗放与凤鸣的师父玉清真人略有所成，到了风鸣和宗三郎这一代，这心法反而成了习武的功法，于道法上渐行渐远。
风鸣虽然为师弟略有所成而骄傲，但也知道走过这段路又如何，不知道路尽处在何方的旅程才是最艰难折磨的。
宗三郎也是知道幸亏师兄在他阳盛阴衰之时，给了他当头棒喝，这才使得水火相济、天地交融，否则不敢说性命堪忧，至少也是退去心头三寸血才得回还。
莫看风鸣只比宗三郎年长三四岁而已，但是同门师兄弟便是亲如手足一般，师兄弟间守望相助，同气连枝，只有好胜之心，绝无妒能之意。这也是清虚宗白云先生门风使然，所谓心清去尘务，何必惹浊风。
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