尤其是广陵散中所蕴含的那份悲壮和激昂之情，更是具有无比强大的感染力。
它就像是一颗颗密集的雨点，毫不留情地敲打着苏小丫那颗原本平静的心湖，激起层层涟漪；又如同一股狂暴肆虐的狂风飓浪，以排山倒海之势汹涌而来，似乎想要将人们心中最后的一丝防线彻底吞噬。
在这样强烈的情感冲击之下，苏小丫只觉得泪湿双目，内心深处涌起难以抑制的冲动，恨不能立刻提起手中的大刀，奋不顾身地杀向那千军万马，去挥洒自己的热血；任凭刀光剑影、戈矛纵横，我自横刀朝天啸！
所以，苏小丫知道嵇康叹惋“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”时，就很是神往当时嵇康被押赴刑场，弹奏那一曲《广陵散》的风姿。
一曲《广陵散》，是聂政慷慨激昂抱着必死的决心，践行“士为知己者死”的坦荡；是聂政惊心动魄刺杀成功后无法全身而退，割面、剜眼、破腹保护严仲子的决绝。
一曲《广陵散》，是嵇康傲立刑场，面对咄咄逼人的司马昭豪迈不屈，琴声飞扬慷慨激昂，刀光剑影血溅古琴，从容赴死万古流芳。
这样的《广陵散》，如何能不令人酷爱？如何能不令人慷慨激昂痛快淋漓？如何能不令人缅怀沉思恋恋不忘？
起于聂政，终于嵇康。
嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期着名文学家、思想家、音乐家，世称“嵇中散”，竹林七贤之一，通晓文学、音乐，崇尚老庄。
嵇康自幼聪颖、博览群书，曾写下五言律诗《酒会诗》，展现有好友相聚的琴酒之乐。
《酒会诗》全文：乐哉苑中游，周览无穷已。百卉吐芳华，崇台邈高跱。林木纷交错，玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。坐中发美赞，异气同音轨。临川献清酤，微歌发皓齿。素琴挥雅操，清声随风起。斯会岂不乐，恨无东野子。酒中念幽人，守故弥终始。但当体七弦，寄心在知己。
所以，苏小丫非常好奇，这五方鬼帝做了鬼帝之后，和他们生前有什么不一样。不过，真的见了嵇康，她觉得自己一定要竭尽全力打动嵇康，只求亲耳听一曲《广陵散》。
梳理了一下自己散发的思维，苏小丫还是认真的阅读《五方鬼帝诀》中关于五大鬼帝的简介。
据《山海经·海外经》记载：东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。
《五方鬼帝诀》的记录与《山海经·海外经》相同。
在那遥远神秘的东海之滨，一直流传着一则令人惊叹不已的传说。据说那里耸立着一座巍峨壮观的仙山，名曰度朔山。这座仙山云雾缭绕，宛如仙境一般，让人充满无限遐想。
度朔山上生长着一棵巨大无比的桃树，其树冠犹如一把遮天蔽日的巨伞，枝干粗壮得需要数十人才能合抱。更为神奇的是，在这棵桃树的顶端栖息着一只浑身闪耀着金色光芒的公鸡。
每当天际泛起鱼肚白的时候，这只金公鸡便会昂首挺胸地引吭高歌，清脆嘹亮的鸡鸣声响彻云霄，宣告新一天的开始。
而在这棵桃树的东北角，隐藏着一道神秘的门户，被世人称为“鬼门”。这扇鬼门的门框竟然是由坚韧的桃树枝编织而成，散发着淡淡的清香。
每当清晨金鸡报晓之际，世间游荡的鬼怪们都必须匆匆忙忙地穿过鬼门，返回度朔山之中。
负责看守这道鬼门的乃是两位神通广大的神仙——神荼与郁垒。他们身负重任，守护着阴阳两界的平衡。
若是有哪个鬼怪胆敢作恶多端、伤天害理，神荼和郁垒绝不会心慈手软。只见他们手挽一根坚固的绳索，如疾风般迅速出手，将那些邪恶的鬼怪牢牢捆住，然后毫不留情地扔给山中凶猛的老虎当作食物。
正因为如此，所有的鬼怪对神荼和郁垒都心怀敬畏之情，丝毫不敢造次。
久而久之，这个传说在民间广泛传播开来。百姓们为了祈求平安，纷纷效仿，用桃木雕刻成神荼和郁垒的形象，并将它们悬挂在自家门前。
人们相信，只要有神荼和郁垒在此镇守家门，那些恶鬼就会望而却步，远远地绕开，从而保佑家人免受邪祟侵扰。
所以，神荼和郁垒是天生的五方鬼帝。张衡和嵇康是死后封帝？
这会儿，苏小丫觉得不管《五方鬼帝诀》是不是一部厉害的神通，起码关于五方鬼帝的介绍就特别详细。仅仅凭借这一点，就已经值了。
苏小丫总觉得，迟早有一天她会去冥界走一遭的。这是一种预示，也可以说是修士的一种直觉。
毕竟，虞书衡可是建木啊！建木可是沟通神界、人界和冥界三界的存在。
苏小丫眨巴眨巴眼睛，她觉得自己可以刻录一份玉简，将《五方鬼帝诀》交给虞书衡一份。
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