在蹋顿迎娶新娘的喜庆日子里，他谦卑地寻求了一位古老智者的建议。这位老者，像一部活生生的历史，见证了草原的兴衰更迭，也明察了乌桓民族的荣辱沉浮。
在蹋顿耳边，老人悠悠叙述道：“在我们族群栖息的辽阔土地之外，仅需一骑之遥，便有一个与我们交情深厚的牧民部落。他们如同兄弟般亲切，我们的牛羊在他们肥沃的草原上自由漫步，从未少过一头一畜。而那位部族的首领，更是一位英勇无畏的战士，只是在岁月的长河中，他未能在战场上马革裹尸，这对他来说或许是一种遗憾。”
而老首领的两位妻子，便是整个部族的大人，部落内一切大小事宜皆由两位妻子决断。他们的部族没有了勇猛的首领，勇敢的蹋顿只要收继这两位妻子，我们就会拥有更多的牲畜和地盘。”
蹋顿笑了笑没有说话。
老人这才说道：“我们的蹋顿长大了，早就喜欢上人家部族首领的漂亮女儿了，如果真的喜欢，就大胆去求亲吧！不然这么漂亮的草原姑娘说不定会让谁家的野小子拽到床上去”。
蹋顿听到老人的意见，连着几天都没睡好觉，便带着族中几个勇士，向老首领的部族求了亲。蹋顿并不想这么作，因为老首领年岁大了，不能接受求亲者的挑战，自己这样作就是在侮辱老首领。
但乌桓婧是附近草域最漂亮的风景，性格活泼，她的年纪还不到十四岁，蹋顿想用自己的方法接近乌桓婧，但乌桓婧看着蹋顿异常高大壮硕的身体与黑黑的脸庞就没有想和他好的欲望，甚至一见蹋顿就会远远的跑开。
这在乌桓是一场战争的开端，老首领与大人都是乌桓各部落的最高领袖，由部落成员公选产生，常为“有通健能理决斗讼者”，“大人”初时“无世业相继”，后裔不能世袭。
部落之间的联姻，就是互相吞并，和抢女儿是一个意思。老首领的身体不足以向年轻的求婚者发起挑战。看着异常高大威猛的蹋顿与他身边的勇士，如果真与对方打起来，恐怕又是一场血腥的厮杀。为了自己的部族，老首领还是作了痛苦的决定，让自己的女儿按草原的习俗抢亲。
乌桓婧在整个部族的见证下，自己率先跑出来，乌桓婧越跑越快，像一只狡捷的兔子，她心中早就有了主意，自己要找一个英俊的丈夫，不要蹋顿这样又丑又黑，只会傻笑的糙汉子。
乌桓婧只要跑到前面的草丛里，就算这次抢亲没有成功。
但乌桓婧却没想到，蹋顿就是一个撵兔子的高手，蹋顿按习俗，披着狼皮，像一只野兽在追赶他的猎物，却不想这乌桓婧发了狠劲的跑。蹋顿来了狠劲，扔掉狼皮，开始加速，所有的族人都在欢呼与呐喊。
乌桓婧眼见着跑不过蹋顿，发出尖叫。但蹋顿的野性彻底爆发，他一下子就把乌桓婧抱了起来。
轻轻放到草地上，在所有人的注目下，一下一下的撕开乌桓婧的衣服，露出雪白的肌肤。蹋顿知道这就是草原的规则，这就是世界的规则，漂亮的女人只属于强者。
蹋顿强行的占有了乌桓婧。老首领看着自己的女儿受辱也无可耐何。因为这是他提出的方案。但气血在一次进攻了老首领的身体，他嘴角流出了鲜血，平日里最有权利的两个女，一左一右搀扶着老首领。
乌桓婧眼睛红红的，但她知道，自己即将成为别人的妻子，自己最宝贵的一切都被这个黑大个占有，乌桓婧走到父亲面前，勉强挤出笑容，尽量让自己显得高兴一些，老首领伸出颤抖的手，把女儿抱在怀中，轻轻亲吻了她的额头。
一切都写在不言中，这就是草原的世界，弱肉强食，战争与抢夺伴随着鲜血，而女人和联姻可以解决很多战争，自己身为部族的首领，只能选择这样无奈的选择。
乌桓婧时不时的会流下眼泪，又不愿发出声音，她在感叹女人的命运为什么这么悲惨，没有爱情，也不知道什么是爱情，沦为生孩子的工具。
蹋顿自小便为髡头，今天他将开始蓄发，因为他有了属于自己的妻子，乌桓婧戴一种被称为句决的桦皮制高帽，象征着自己以为人妻。
在部族所有妇人的歌声中，与马头琴的伴奏下，乌桓婧告别了她的部族，开始新的生活。
乌桓婧过得半年百日后，蹋顿方才回送马、羊、牛等聘礼。
蹋顿为了自己怀有身孕的妻子，他也不能死，他的信念越发坚定，眼神之中，皆是肃杀之色，就像一只孤傲的狼一步步向着远方。
老首领即将走向生命的尽头，他已经够老了，老得不在受到部族勇士的尊敬，老到每日靠回忆数着日头过活。他每日都穿着洁白的衣服，接受着萨满的医治，这种会念咒语的萨满都有化腐朽为神奇的能力，不过在老首领的身体面前，显得杯水车薪。
唯一让老首领欣慰的是，在自己的管理下，自己的部族越发的兴旺，人们安居乐业，勤劳的工作，耕地有了收获，牛羊也越来越多，看上去颇为富足。
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