从当初的对食人族一战来看，王霖泊也不是个庸才，是不是良将还要看以后的表现，但至少到目前为止，王霖泊行事还算中规中矩，能够胜任目前的小舰队领导职责，没有人天生就会打仗，都是需要靠锻炼出来的，除非是蠢材，才会在兵力和装备上都占了优势了还不能得胜，王况也相信，如果给王霖泊时间，让他来带领大唐水军不会有什么大问题，如此一来，也算对得起自己的本家本宗了。
这些都是王况心里的理想安排，能不能实现还是两说，王况不是相公，更不是皇帝，谁能保证李老二就一定会同意王况的安排呢？有时候人就是那么怪，第一眼看到某人，就会觉得特别的厌恶，哪怕是这人什么也没做，什么也没说，王况可没那个心能保证李老二是不是也会这个样子的看王霖泊，所以，一切都只能是尽人事，听天命。
倭人无姓，倭人的姓氏起源应该是中唐时期，受唐文化的影响后才有的，而且也只有极少数的贵族阶层才有姓（灰雀听说，现在的天皇是没姓的，因为他们是属于皇族，在倭人眼中是神，和人不同，所以没姓，具体是不是如此，灰雀没查到。）这时候的倭人只有名没有姓，甚至什么太郎啊，十三郎啊的叫法现在都没出现，他们只有相关的氏族名，也叫氏名。这次被黄大抓到的一共有四个倭人，都是同一氏族出来的，据他们自己供认，是属于近江氏，因为呆在瓯宁时间长，为掩人耳目，他们都取了汉名，四个人分别叫江大郎，江二郎，江三郎和江四郎，最让王况感觉搞笑的是，江四郎明明是个中年人，而江大郎才只是个二十出头的男子，看来他们还没完全搞明白唐人取名和叫法的真正含义，只是简单的以为地位高的就应该叫大郎，典型的画虎不成反类犬。
对这四个倭奴，王况连牢饭都舍不得给他们吃，问过话之后，直接让李业嗣带到兵营里给兵士们练胆去了。强者想要对付弱者，不需要证据，不需要理由，所谓的证据，所谓的借口和说辞，都是留给弱者或者实力相差不大的人用的，这四个倭奴留着他们没一点用处，只要知道他们是来自近江氏，这就够了，近江氏将是第一个成为历史的倭族。
见王况将这四个倭奴丢到兵营，李业嗣也猜到了王况的倔脾气上来了，不管奏折会带来什么答案，对倭国用兵是不可避免的，所区别的就只是明着动手还是暗着动手而已，因此也下令各营加紧训练，不管如何，因为那个他和王况目前都动不了的人在，两个人早就站在了同一条船上。
随着贞观十七年越来越近，王况在李业嗣面前已经不太忌讳谈论这个话题，有时候，王况说顺嘴了，李承乾这三个字就会脱口而出，开始的时候，李业嗣听了还会紧张得四处张望有没人偷听，但时间长了也就习惯了，不过和王况不同的是，他还没习惯将当朝太子的名讳直接挂在嘴巴上，还是用“那人”来代替。
当年李业嗣和王况收到的信，说的便是太子李承乾，短短的信里，只有“李承乾”三个字，没有署名没有落款，也不知道是谁写来的，如今两人收到的信也早就化成了灰。
王况在收到那信的时候，就知道了投毒事件和李泰无关，于祁中的作为，其实是受太子的指使，而投毒人别灭口，王况想都不用想就知道是臭老酸所为。
但王况并没因此而怪到臭老酸的头上，换做是王况自己，如果王晟以后做了什么错事，王况也会护短，这是人之常情，在王况看来，大多数所谓的“大义灭亲”，从根源上讲，还是名声所累，如果不考虑到名声，不会有人将自己的家人推了出去。
再说了，王况当初调查的时候，也没想到是太子在背后搞鬼，但当知道后面有李承乾的影子后，王况就不打算追究下去了，太子的大势，不是当时，也不是这时候的王况所能对抗的，更何况后面还有个王况不想得罪的心胸狭窄的长孙臭老酸。
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