“你比我想象中的要强大，一般能在时空镜中看到人形的，其精神力都是在聚神境中期以上”，大法师说道.
“既然这样，我也没有什么顾虑的，从明天开始我会传授你‘召唤术’，这是我们精灵族一种很古老的传承，一般只有族群的大法师才可以修习。”
《召唤术》有两种，一种是通过法咒或者器物，建立起本体与天神的沟通，然后借助使用天神的部分神通。
由于这种方法需要修习者主动依附天神为奴仆，且还要提供丰厚回报，因此大部分的修炼者都不会修习这类召唤术。
但仍有少部分修士偷偷修习，例如“黑暗精灵”、“巫妖”，还有人类中的“魔修”。
他们能够召唤出来的天神也都是一些凶神，比如，“魁罡”、“绞煞”、“亡神”、“咸池”、“孤鸾”等等。
第二种召唤术，就是以天神为原型，根据修士的自身五行格局，以五行精气为身躯，以精神力为灵魂，重塑天神“真身”。
一旦修炼有成，在斗法过程中，修士就可以用自己的精神力为引导，按照召唤术功法运行路线，凝聚出一具天神真身，协助修士战斗。
当然，召唤出来的天神其实力主要由修士的能力和天神本身的战力两方面决定。
单纯比较两种召唤术的优劣的话，第一种进入门槛不算高，第二种对修士的五行格局要求很高，只有极少量的修士符合条件。
论纯战力的话，第一种召唤出来的天神大多凶猛，以魁罡为战力之最，第二种召唤出来的天神大多是以辅助、治疗类为主，只有将星、金神、太极三位天神主战，且战力稍逊于魁罡。
在听完鹿漫大法师的讲述后，两人都对这种功法充满了好奇，子墨央求大法师展示一下召唤术，挨不住子墨的软磨硬泡，大法师凝聚心神，默念咒语，右手剑指向天一化。
随即，天空中墨绿色的木灵气瞬间在三人头顶汇聚，而后随着大法师的法印打出，在深沉的灵气云朵里突然散出道道金光，紧接着一声雷鸣炸响，包裹金光的云朵散去，露出一尊天神圣体。
“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾，这便是天德尊神的化身了”，大法师恭敬的说道，随即停止了法咒，天空中的圣体也逐渐消失。
“天德尊神，是祝福之神，能够为我们带来福气，逢凶化吉，战斗中有天德尊神的助力，我方修士的法力和攻击力都能得到短暂不同程度的增幅。因此，天乙、天德、月德三位尊神被称为最吉祥之神。”
“你的五行格局命带金神，且神有杀助，如果修炼有成召唤出金神，其战力绝不低于同境界魁罡，但是你时柱乙木虚透无根，想要真正发挥金神的战力，恐怕还得机缘巧合下得火炼化方能成器”，大法师说道。
牧阳追问什么是得火炼化，大法师闭口不答。
随即大法师又说道，“你现在木属性已有筑丹7层，是可以修炼金神召唤术的，但是每位尊神都有自己独特的召唤之法，也就是有不同的修炼方法，我虽然在召唤术的修炼上有些心得，可指点你一二，但终归还得靠你自己去领悟金神圣体的召唤术。”
大法师拿出《召唤术》递给牧阳，让他自己研究揣摩，不懂的地方可以请教法师。
由于召唤术是精灵族密不外传的至高功法之一，因此，牧阳只能呆在大法师身边，且只有两年的修习时间，能领悟多少就看牧阳自己的造化。
至此，牧阳开始跟随大法师闭关修炼。
按照召唤术的修炼之法，牧阳首先需要锤炼精神力，直至能够收放自如才可。
其次，需要以木属性实丹为根基，以丹气为引导，在身体周边空域积聚起足量的木属性精气。
最后，也是最难的步骤，需要将精神力外放，在精气积聚的地方按照金神的原型凝练成圣体。
每一步都很难，别说两年，就是两百年也不敢说修炼有成。
没办法，难也得上，没有退路。
虽然牧阳的精神力很强大，远超同境界的修士，但是对于精神力的控制，可以说是完全没有。
这也不怪牧阳，精神力控制是聚神境后期的课程，现在叫一个筑丹初期的人来学，肯定是吃力的。
为了在两年内有所成就，牧阳请求大法师给自己最严酷的训练方法。
大法师同意了，带着牧阳来到一间黑漆漆的屋子里，然后将其捆绑在一个转盘上。
随着转盘的转动，牧阳的头像是要炸开了一样，感觉脑袋里的东西像流水一样在往外狂泻。
“嗯，感觉到了就好，这叫‘魔转轮’，每正向转动一圈，就会拉扯你的精神力一次，反向转动一圈就会压缩你的精神力一次，初期你可以每天正反转各五次”，大法师解释道。
每转动一分，牧阳都觉得头要炸裂，转完一圈下来，牧阳感觉生不如死，而又求死不能。
第一天，牧阳只坚持了三圈半就昏死过去了。
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