国人的弱点是小富即安，不舍得投入，不图进取。其实所有的产业，都要持续进行技术升级方面的投资。上面说的种种，只是特殊时期积累财富的简单方法，一段时间之后，就要更新产品，淘汰旧产品、旧工艺，保持技术上的领先。
阿山，当社会财富积累到一定阶段后，人们满足了衣食住行的基本需求，便开始追求精神层次的满足:图书、音乐、珠宝装饰、名人字画、古董收藏这些才开始大行其道，人们从务实开始务虚。爷爷知道你有一箱好石头，不要丢了，有它们大放光彩的时候啊，呵呵。
在第一阶段，你已经积累了不少的财富，可以考虑经营这些“虚”的方面，那如何知道社会要进入第二阶段了呢？这就得看教育普及程度，连兰陵山村的穷孩子都能上得起学了，社会就要步入第二阶段了。不过第二阶段经营的布局也得提前安排，比如你想从事玉石的加工、设计、销售，你在京城的王府井呀或金陵的新街口呀，提前买上两间铺子，先租出去，时机恰当了再自己经营。但无论哪个阶段，制造工厂不能丢，技术升级要持续。于你而言，此为立身之本；于国家而言，此为强国之器；于社会而言，为蓄财蓄人之池，切要牢记。
人追求的第三层次大概是思想的独立与自由，于商道而言，满足个性化的服务是高级生意，当然你本人也必须能达到相应的境界才行，爷爷没有什么能建意你了，到了这阶段，你只需随心所欲不逾矩便好。
孩子，还有两件事你须牢记，第一件：在我们国家，土地永远是最重要的生产要素，在农村如此，在城市中更是如此，拥有了土地，你便能立于不败之地。所以，当你拥有了一定的财富之后，在农村跟城市购置一些田产是优先选项；这第二件就是，财为水，不可独占，独占就有人会渴死。所以，在你从商过程中，不可食全鱼，要让你的合作伙伴、竞争对手、利益相关者都有鱼吃，这样才能长久共赢，不招嫉恨。另外，当你拥有了大量的财富之后，便要思考全身之道，这一点可以请教你梁爷爷。
阿山，爷爷当年逃命匆忙，在京城老宅的书稿未及整理安放，所以如今能留给你的只有这点文字，匆忙间言辞未必能达意，有机会你要找几本经济学方面的书好好研读，比如美国学者的《经济学》、《经济学原理》还有马先生的《资财论》等等。
好了，我的好孩子，到万丈红尘中历练去吧！阿山，爷爷相信你一定能走出一条与众不同的康庄大道。 198*年*月*日
云山似懂非懂的读完，歪着头细想了会，爷爷原来是大学问家，是为国家出谋划策的人。信的内容不太好懂，还想再细看看，忽然意识到这是在坟里，于是赶紧看第二封信。
这封信爷爷应该是先写的，运笔精当,丰神隽逸，有兰亭的影子：
阿山，我们家祖籍并非京城，而是浙江湖州。爷爷当年在西南联大毕业后，就留校任教了，再后来随校定居京城。
我和你奶奶是大学同学，解放后爷爷依旧教书做学问，你奶奶则从政做官了。由于经常意见相左，我们渐行渐远直至彻底分开。兵荒马乱的年代，本来就没有正式结婚手续，所以分开也没有离婚手续。你奶奶的户口一直就在娘家，跟我们爷仨不在一起。你的父亲叫云海，是一名军人，呵呵，本来你不宜叫‘山’，毕竟‘山’在‘海’之前嘛，不知是不是因为这个，自你两岁起，你们父子分离，十数年间再未相见。爷爷未曾习你梁爷爷的本事，不识生辰八字、祸福穷通之数，连累你们父子如此，爷爷对不住你们啊，心里一直有愧。
你父亲当年也是京城大学高材生，人材一流。你奶奶想和一部级高官联姻，就一心让你父亲与高官女儿交往，而那高官之女既无才貌又性情泼悍，平时就以欺凌弱小为乐，是**大学的女霸王。你父亲自然不愿意，而且他也有了意中人，就是你母亲海霞，你母亲毕业于京城医科大学，性情贤淑，与你父亲是青梅竹马，加上我和你外公是多年老友，自然赞成你父亲的选择。
这让你奶奶非常不悦，她与我彻底断了联系，甚至没有参加你父亲和你母亲的婚礼。之后，她利用权势打压你外公外婆和我，自然也没放过你的父母亲，即便在你出生后，你奶奶也没停止她的疯狂行为。大运动中，她对我处处刁难，诋毁我的人品，攻击我的政策研究报告，阻挠我职务正常调动，甚至鼓动组织调查我的背景立场，这让我和我的朋友们陷入危险境地，那时候只要**立场有问题，个人生死并不是最可怕的，可怕的是整个家庭包括近亲都会受到牵连。后来若非有挚友暗中报信，我们得以连夜出逃，我和你南爷爷、梁爷爷恐怕就会死在某个不为人知的地方。
当然，打击我们的不只有你奶奶，还有其他人，他们不希望我回去，怕我夺走原本不属于他们的职位和利益，怕我的经济策略重见天日后他们会被靠边站。
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