易万达见胡中原没有拒绝收徒，就直接了当地说了：“如果胡师傅不嫌弃的话，我家大儿子拜你为师，不知胡师傅意下如何？”
胡中原一听，是又惊又喜，这一惊，是因为胡中原非常佩服易万达，跟他打交道的人多得是，唯有这易万达是那种豪爽型，不对，应该是说，易万达会尊重人，很难得。这一喜就是，推荐的是他自己的儿子易隆平，在做课桌的时候，就瞧见这孩子蛮灵光，是个头脑聪明的人。
见易万达要把自己儿子介绍做徒弟，高兴得直搓双手：“你这是抬举我了，就看你家大少爷，他自己可否愿意哟。”
易万达顺势说道：“这样，我家大儿子也不小了，我也不能勉强他，如果他主动到师傅家，就是最好的证明。”易万达是把下一步都说到了。
因为在那个时代，拜师学艺，肯定是要走程序，第一步就是，拎着厚礼去师傅家，拜见师傅师娘，那行跪拜大礼是必须的，叫声师傅师娘，才算正式地做了胡中原的徒弟。
易万达与胡木匠聊着这个话题的时候，易隆平不在家里。待父亲易万达把这事说与儿子听的时候，易隆平自然满心欢喜，当即跟父亲商量着拜师的礼物之类什么的，这一对父子，礼节周到，并且是父子二人一起去胡中原的家里，正式定下拜师之事。足以证明易万达的为人处世非常地通情达理，会尊重人。
六十年代的拜师，还停留在最原始的拜师规矩，叫做三年义务，三年学艺的模式上。
就是说，正式拜师的最初三年，就是给师傅家里做长工一样，包吃包住包干活，没有工钱的。
但是，毕竟是新社会了，三年的义务，自然而然就不存在了，就只有三年学艺了。
这学木匠和学裁缝是一样的道理，如果师傅带着徒弟一直是在做手艺活，手把手，一对一的去教，不需半年，完全可以全部学会，剩下的就是自己慢慢地在实际操作中，积攒经验而已。
只需半年的学习过程，却要用三年来完成，无疑是，时间水分太多。师傅家里多一个不付工钱的劳动力，当然学艺就需要三年了。
这是老规矩，任谁都打破不了。
这易隆平学艺，赶上了新社会，免除了三年的义务，拜了师傅就开始跟着师傅闯江湖了。
所谓的江湖，无非就是方圆几百里的村庄，给别人家做些个木工活而已。
那时候的家具，桌椅板凳，结婚的新床，衣柜，盖房子等都离不开木工活，所以，乡邻四舍，总有人家请木匠师傅上门做木工活的，最大的生意就是给结婚的新人打新房的家具了。
师傅上门做活，易隆平就随时跟着，胡中原多了一帮手。易隆平又可以实打实学技艺。这就没有了传统的三年义务，直接上手学艺。
易隆平是幸运的。三年义务免了，多么宝贵的时间啊。
再说这胡木匠，也是没上过学读过书的人，但是，并不影响木工活的技能，就像乡村里的文盲大伯大妈们一样，虽然一字不识，但是，打起牌来，个个顶呱呱的。
这易隆平，脑子好使，跟着师傅，现学现动手做，进步非常快，远超了师傅的想像。
跟着师傅打下手不到半年，胡中原就给徒弟放假一个星期。
易隆平也遇到了好师傅。
放假，这可是绝无仅有的先例。
胡中原一来佩服易万达的为人，二是确实喜欢这徒弟，半年的相处，这易隆平很快就能看事做事，师傅指点起来也轻松，做起活来进度又快，当然收入也成正比了，所以，就开先河，给徒弟放假一周。
一听说放假，这易隆平毕竟还是个未成年的孩子，高兴得不得了，也是快半年没回家了。
师傅一说给他放假，归心似箭，立马小腿肚朝前，就往自己家里步行而来。
那时候都是步行。
一回到家里，与父亲母亲一阵热聊，晚上跟弟弟妹妹们有说有笑，不亦乐乎。
与他们家房子并排的有一位邻居姓袁的老奶奶，看见易隆平回家了，到了晚上，这位袁奶奶抱着一小捆木材棍棒到他家里来了，先跟易隆平的爹爹和娘打招，易隆平的娘好奇地问：“袁奶奶，您老抱着棍棒来，这是要做什么呀？”
袁奶奶笑呵呵地说：“我让你们家大儿子给我做一个饭架。”
易隆平的娘，可是一个明亮之人，听袁奶奶说让大儿子给她们家打个饭架，笑得不行，说道：“我儿子才学了半年都不到，这饭架可是一个考验技术哦活。他哪里会做啊。”
这袁奶奶却一副胸有成竹的样子。说道：“嗨，我知道你家大少爷会做这个。”
当娘的心里想，我儿子会不会做，我还不知道。这才拜师几个月，怎么可能做得出来，这可是木工活中的技术活，这位袁奶奶怎么这么相信自己的判断。
待袁奶奶走后，这易隆平就开始认认真真地动起手来，所幸，他回来时带着工具回来的。
这还是易隆平从师傅家回来时，想在自己家里，就地取材的做点小板凳什么的。并不是像小孩子那样，一说放假就放松贪玩。
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