晚间的散步、拉伸结束后，新聘的府医开始给朱高炽进行近半月以来最后一次针灸。
入住客栈或在马车路途中，难免环境不比王府。
针灸、艾灸由内到外调理身体，最忌讳寒气入体。
与其因条件不好而导致过程中出现差错，那不如干脆不做。
路上只是继续喝药，保持运动、偶尔在客栈泡上一趟药浴便可。
这名府医相较于两月前被朱棣当场砍了的湖广某医药世家的府医，谦虚且话少了很多。
有病能治就治，瞧不出来就大大方方的把脉象一摊，实话实说。
上一名府医的死因，朱棣也没有藏着掖着，在府里宣传了个遍。
其实本来剁手再扫地出门就可以的罪过，何至于被砍头？
其主要原因便是多年以来，他对朱高炽病因那‘不自律’的主观臆测。
对比着小张氏的训练养生法子，两个月连他都肉眼能瞧出的成效，以及不仅是小张氏还有御医亲口断言的‘若是大量无节制的运动超过半个时辰，不出一月令公子的腿怕是就得落下残疾’‘不食虽也是减肥之道，可是先天体虚外燥再饮食反复无常，落下胃疾病’……
这让他如何不又气又惊？
要知道当时在府医的‘谏言’下，他已经逼迫过朱高炽高强度锻炼过半月，如非他哭着喊腿痛让自己大为失望便不再进行逼迫……
真相血淋淋的被摊开在朱棣眼前，他的愤怒和徐氏的眼泪必须要有一个宣泄点。
（tips，历史上朱高炽是有腿疾，没上升到残废）
……
朱高炽在发现自己明显有了‘健康’与‘强壮’之感后，更是把张知微养生之道的学说奉为圣旨，拿着小本本记下来不说，还隔几日温习一遍，时而闲暇时会引经据典的进行研究，当真是让张知微看得有些哭笑不得。
离开南京城，同母家并未做太多的道别。
张旭的朝考没有拿到第一，只做寻常名次，但是在朱高炽的辅助运作下，同张昶一起得到了外放的资格。
张昶外放至山东青州府莒州日照县为正七品知县，光杆司令、只有一队燕王府支援的官兵以及仝氏的一支商队和银两若干。
张旭随燕王府回北平的队伍顺路去往永平府滦州乐亭知县。
两兄弟官职相同，可职能以及任务不同。
张旭在燕王势力范围内，且永平府为未来北平发展重要核心运输点之一，上头知府随时给资历读条够用的张旭腾位置。
简单来讲，在北平的张旭相当于是燕王府的地方执行官。
而张昶不同，日照县近南直隶且沿海，一旦靖难开打其战略意义无比重要，若是运作得当便是一崭新补给点，以及两面包夹之势的重要据点之一。
张旭是听命办事，而张昶是开拓新航道。
这件事是朱高炽同张知微讨论后，拿着地图几番斟酌后，再与朱棣一同敲定的。
燕王府缺能办事的人手，人才是一个都不能放过、更是不能浪费。
至于说家里剩下的老三，张知微觉得有些事是强求不来的，陪着爸妈留这个儿子当保底，对张家来说也是一件安心事。
马车于天还未亮的吉时出发。
朱高炽和张知微同坐一辆马车，在宽敞的马车里铺开卷轴开始商讨着国家大事。
关于如何取缔儒学这档事，朱高炽已经思索了好久，这段时间他秉承着温故而知新的道理，将四书五经全部通读了一遍。
“我觉得五经可以尽数保留，四书只留一本《论语》你看如何？”
朱高炽首先说出了他的观点。
五经之名始称于汉武帝时，与儒学针对性极强始于宋朝的四书相比涵盖面更广泛。
且朱高炽决定初设‘六经’也是经过比照历史做参考。
东汉设立‘七经’是在 丢失了《乐经》的‘五经’基础上添加了《论语》与《孝经》。
可东汉时期所推崇的《孝经》在如今的朱高炽看来，是比起过度解读的儒学更为恐怖畸形的经典。
不利于政治，更是不利于对当今朝堂中文官的整顿。
因为……如今倚老卖老的文官可不要太多，若是把《孝经》的地位抬高，他都不敢想日后得有多么的两眼一黑。
“当然可，把《孝经》剔除出去简直是不要太明智，单是《论语》讲如何为君为父足以。
与其说是要‘废儒’，不如说要另立与时俱进的‘新儒’，这样不会太惊世骇俗，却也可以达到我们想要的目的。”
张知微自然知道朱高炽的考量，她的情报系统不是盖的。
“新儒学……是个好名字，可是名义呢？
嗯……想一个能够朗朗上口，最好还能同我爹、我祖父有干系。又能体现出明朝特有的汉民族传统文学……”
朱高炽一边自言自语的讲着，一边不自觉地抬手写下与朱元璋、朱棣相关的关键词。
“推翻元朝白手起家，就这一点如何？”
张知微看着被写得满满当当的小字的纸张，忽然开口建议道。
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