乌木那错综复杂且极为庞大的根系让人惊叹不已！弗朗斯·曼卡姆率领着他的族人们，小心翼翼地围绕着主体树干展开工作。他们耐心地、一点一滴地将周围的泥土挖出来，每一个动作都极其谨慎，生怕伤到了这珍贵无比的乌木原本的根系结构。毕竟，他们所追求的不仅仅是完成伐木任务那么简单——更重要的是要完好无损地保存下这棵乌木的原始形态和风貌。
回想过去，砍伐一棵普通的树木或许只需要短短几分钟时间；然而如今面对这样一棵特殊的乌木树时，整个过程却常常会耗费超过数小时之久。因为对于厚普庄园的这些族人来说，他们肩负着双重使命：既要精心呵护好乌木的根部不受任何损伤；同时也要尽可能完整地保留其枝干部分。
曾经那些被视为无用之物只能拿去当作柴薪燃烧的乌木枝干们，如今已摇身一变成为众人眼中的无价之宝！族人们仔细地将它们按照尺寸与形状的差异逐一分类整齐排放开来，等待着经验丰富的匠师前来进行最后的确认，以及质量检验等关键步骤之后，才会进一步做相应处置。
弗朗斯·曼卡姆特意邀请来自马孔德民族的卓越工匠们。这个民族拥有悠久而独特的"男人从雕"传统，自小就让男孩子跟随父亲学习木雕技艺。他们所掌握的木雕技法种类繁多且各具特色，可以大致划分为以下四类：
其一为神灵型木雕，其造型犹如神秘的图腾一般，承载着人们内心深处的爱恨情仇以及正邪观念；其二则是云型木雕，这种风格主要源自匠师们天马行空般的想象力，作品如同天空中的云朵般变幻无穷；其三被称作众雕型，它通过将成百上千个人物雕刻在同一木段之上，生动地展现出群体活动的场景；最后一类是器雕型，主要涵盖了手杖、耳饰、乐器等日常用品，更贴近实际生活需求。
相传数百年前，一批亚洲人远渡重洋抵达东非，并带来了根雕这门精湛的工艺。从此以后，根雕技艺就在这里落地生根。由于这段历史渊源，马孔德民族对亚洲人怀有深厚的情谊，并尊称他们为"东方师傅"。根雕注重"三分人工，七分天成"的原则，即强调在构思立意和艺术加工方面下功夫。
近百棵树木的根部从泥土中拔出了，马孔德民族的根雕师两眼冒光，犹似见到了珍宝，轻轻雕、慢慢刻，一个个树根在根雕师的手中焕发了生机，从杂乱无章到栩栩如生，有风景、有动物、有人物，应有尽有。
一些匠师选取一些粗细匀称的树枝，制作成笛子等乐器，乌木材质的稳定性保证了乐器音质和音色的稳定，使演奏者在演奏过程中能获得更大的享受和满足，因此一些美洲的音乐家花费重金采购乌木乐器。
几个月过去了，厚普庄园摆满了成套的乌木家具，也摆满了不计其数的乌木艺术品，一件件闪耀着幽暗的光泽，丝丝文理若隐若现，轻轻抚摩如丝绸般光滑，靠近一点，一股淡淡的香味迎面扑来，让人陶醉不已。
路修身指着眼前的乌木家具和乌木艺术品，高兴的说道：“马孔德民族好样的，如此短的时间内，制作出如此丰盛的乌木作品，每一件作品都泛着艺术的光辉，比如一个简单的扶手，有的镶嵌了河流的样貌，有的体现了大山的宽阔，件件不同，件件又相同，真让人拍案叫绝。”
弗朗斯·曼卡姆竖起大拇指，说道：“马孔德民族艺术份在非洲属于最高的，我们的轮船将要把他们的作品运送的亚洲、美洲，以后还会销往欧洲，全世界将会看到马孔德民族的作品，世界也将记住伟大的马孔德民族，记住他们对艺术的贡献。”
路修身点点头，说道：“帝王将相终有一枯，千年过后，世人可能忘记了历史中的风云人物，但是艺术和文化永远不磨灭，他们如一只利箭穿越历史的尽头，连接着远古和未来。”
在海边，水浪拍打着岸边，停靠在岸边的轮船，早已检查完毕，装满了燃料，搬上了充足的食物，腾出足够的空间放置货物。
年轻力壮的小伙子们，把一件一件的货品运上轮船，整整装满两大船舱，两艘轮船因为一艘将要去亚洲，一艘将要去美洲，所以分别命名为亚洲号与美洲号。
出发的时间越来越近了，待到分别前夜，众人围在一起，弗朗斯·曼卡姆又一次提起：“亚洲号轮船的货物收入，全部归你们所有，用来抵抗小日本的侵略，以及建设家乡。”
路修身婉转拒绝道：“全民党成立之初，百废待兴，还需要提防英国佬的入侵，还需要保护民众的安全，亚洲号货物的收入我留下一半，其余的全部换成枪炮，运回塞舌尔。”
弗朗斯·曼卡姆见路修身态度如此坚决，劝了几次也没起作用，便聊起了其他的，说道：“您们帮助我们建立了全民党，抵抗了英国佬，无以为报，如果不愿意留下全部的货物收入，便让我的小儿子带领百人，跟随您们，为您们效劳，帮助您们抵抗小日本，如果进展不顺利，塞舌尔还欢迎您们，全民党的总理、经贸部长的位置一直给你们留着，我们一同经营塞舌尔。”
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