在公元1500年左右以前，人类基本上处于相互隔绝的状态，联系极少，由于缺乏沟通和交流，世界各地孕育出了不同的文明，如古埃及文明、古巴比伦王国文明、亚述帝国文明、新巴比伦王国文明、古代中国文明、波斯帝国文明、赫梯文明、腓尼基文明、希伯来文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明、中世纪欧洲文明、拜占庭文明、阿拉伯文明等，这就是世界古代史。
公元1500年左右以后，随着欧洲资本主义的发展和新航路的开辟，开启了全球化进程，这就是世界近现当代史，它是一部资本主义形成发展并扩张到全球的历史，是把世界逐步联为一体的历史。
世界近现代史是欧洲的以资本生产方式为核心的一整套的理念、制度、生产和生活方式产生、形成、发展、不断成熟，并扩张到全球的历史，也是欧洲殖民世界其他地区的历史。
1990年非洲纳米比亚的独立标志殖民时代的终结，人类历史进入了一个全球整合的时期，人类在磨合中寻求着普世价值，世界在一体化，不断的沟通和交流必然创造共同的人类文明。
2010年6月下旬，北渡大学进入考试周。赵山文平时学得扎实，在不慌不忙中完成了11门课程考试。403宿舍的魏来喜、鲍秋宇、陈彬平时只跟着上上课，到期末这几周才临时抱佛脚地突击起来。魏来喜还有大一挂了重修的课程，为了不再次挂科，还去找上课老师说了说人情，希望老师网开一面，给他个及格就行。
2010年暑假，赵山文没有回家，这样能节省了往返路费，更主要的是想在学校学习提高自己。
这个暑假赵山文没出去打工，倒不是怕辛苦，主要感觉出去太耗费时间还挣不到多少钱，现在正是学习知识提高自己的阶段，这点时间更值得花在学习上。
暑假的不到两个月时间里，赵山文除了偶尔出去市区转转，大部分时间都去图书馆自习。何坤等几个同学假期也没有回去，偶尔遇到时交流一下，校园里的桃子成熟时还一起去摘桃子回来吃。
赵山文在假期读了亚当·斯密的《国富论》、凯恩斯的《就业、利息和货币通论》和其他一些经济思想史着作，进一步加深了对微观经济学和宏观经济学的理解。
关于一个经济体的运行方式，存在两种经济思想，一种以亚当·斯密为代表，强调经济活动应该自由放任，由无数经济主体在自发协调中实现均衡，市场就像一只不看见的手推动者经济活动达到最优结果；另一种思想以凯恩斯为代表，强调国家干预主义，市场是有很多缺陷和不足的，还需要政府这只看得见的手对经济活动进行干预，以矫正市场的不足。
赵山文假期还读了《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等中国古代传统蒙学读物。这些书本该在小学阶段读，但赵山文小时候没有条件，没人引导介绍，直到上大学后才读到了这些童蒙读物。
在中学时代就听过这些书的存在，在大一下学期的国学经典导读课上老师介绍过，现在终于补上了这一课。
赵山文读完后感到，这四本蒙学书的内容是以儒家思想为指导的，具体教育人应该如何为人处世，其核心思想到现在仍然值得学习遵守。不过这四本书是古代传统社会的产物，符合当时的社会经济发展水平，但现在时代发展进步了，人类的生产生活方式已经发生了很大改变，有些内容则要辩证看待。
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