苏宇的狩猎队，分为十人一组，一共六个小队，分别去了六个村子。
苏宇早有安排，让他们进村后，得到村支书许可在进山，且打了猎物留下一点当做谢礼。
值得一提的是，这六个村子，不存在狩猎队，也就是说不存在竞争关系，且是自己村子里的人领着进后山打猎的，不看僧面看佛面。
一般是没啥问题的，但苏宇忘了，这是粮食稀缺的时候，若只是打几只野鸡野兔，还则罢了。
可这猎物一顿，就有村里人看不下去了，觉得苏宇狩猎队给的答谢不合理，太少了。
六个队伍，只回来四个，有两个被人扣住了。
苏宇拉车去了那四个村子，把货物拉回来，另外两个队伍迟迟不见消息，这才派人去打听，发现他们被扣住了。
倒不是他们村支书反悔，而是村民不讲武德了。
这山是集体的，林子是集体的，猎物当然也是集体的，村支书是能决定，但人多了，也能反驳村支书。
如果村支书做了某个决定，全体村民反对，村支书也没办法，因为村支书代表的是全体村民，如果全体村民都反对，那村支书就代表不了他们了。
那么这件事就需要重新考量，很容易理解。
之前那四家村子，没有闹幺蛾子，因为距离三水湾村较近，受过苏宇许多恩惠，如村里孩子上学。
没能力的，学校是管中午饭的，这饭就是苏宇提供的，算是一种福利，许多村受过他的恩惠，一听是苏宇的狩猎队，又是村里人领着，也就同意啦，反正自己村里也没有打猎的，不打在后山也是浪费了，何况人家还答应给留下点猎物当做答谢。
但另外两个村子不一样，第一，距离较远，第二，村子比较大。
这人一多了，就容易生气，他不像小村子，容易统一意见，大村子不好管理，人员复杂。
好在其他四个村子的两个村子的猎物和人都平安回来了。
“这样，张哥，你带二十人，我带二十人，咱们分头去支援，看看什么个情况。”
“记住，咱们不闹事，也不怕事，大不了报公安解决。”
“放心吧，交给我。”
张立国率先领着二十人出发了。
回来了四个村子的狩猎队，一个村子十人一队，四个就是四十人。
所以各自带二十人，很合理，抵达各村后，刚好每个村子凑够三十人。
有这三十人，三十条枪在，就不怕对方耍横的。
留下看家的，只有雷犇，他不会用枪，看家刚刚好，毕竟四个村子带回来的猎物也不少，总要有人看着的。
张立国带人去了陈霞村，苏宇带人去了武家坡。
这两个村子，都远离其他村子，他们是真正在大山里的，周围都是山。
三水湾和马家湾，两个村子是靠近大山，但这两个村子不一样，他是走进大山，就在山里生活的。
而且人数还真不少，千余口子，民风彪悍。
苏宇快马加鞭，好在狩猎队身体素质极强，跑步前进，哪怕赶着马车，驴车，依旧速度不减，用时不长，就抵达了武家坡。
而另一边，张立国同样不慢，也抵达了陈霞村。
这两个村的村长，苏宇都认识，或者说有过一面之缘，毕竟当年苏宇给全公社购粮时，全公社的村支书都去过三水湾领粮，临走时，都和苏宇握手当做感谢。
武家坡成员较为复杂，别看叫武家坡，但姓武的不及全村三分之一，其他全是外姓人，五花八门，姓啥的都有。
总之就是这个村子，除了姓武的有宗族，其他都没有都是逃难过来，分到这个村定居的。
没有宗族，也就没有敬畏之心，一切看利益，毕竟你武家坡讲人情，不是叔就是婶，可人家没有这层顾虑，哪怕在一起生活了几代人了，依旧跟拥有宗族的人相比，少了一份团结和规矩。
武家坡的宗族规矩，也约束不了外姓人，但正是因为外姓人不够团结，武家坡的村支书，依旧姓武，这就可以看得出，这帮外姓人，有多不团结，毕竟只要他们团结在一起，这村支书立马换个人。
可同一个道理，村支书姓武，村支书做出的决定，往往会受到其他外姓人的质疑和拖沓，执行力并没有那么强。
若不是上面还有公社压着，这帮人甚至不会鸟姓武的。
苏宇抵达时，在村口广场，已经形成了对峙，苏宇的人，十来人围成一个圈，中间是猎物，子弹都上膛了。
村支书和姓武的在积极阻拦，可其他人仿佛铁了心要抢夺猎物，然后分了。
苏宇目力惊人，听力也不含糊，所以还未抵达跟前，他就看的清清楚楚，听的清清楚楚了。
这帮人以人多势众，多数服从少数为话题，迫使村支书妥协，让他们分了猎物。
至于苏宇那狩猎队才十个人，哪怕有枪又如何？这帮人压根没放在心上，他们可笑的阵型，在他们看来就是垂死挣扎。
他们就是徒手，给他们一个胆子，他们敢开枪吗？
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