说一千道一万，这些做法都需要夫妻双方有为爱人持续赋能的“TA能量”。谈情说爱不能只为了自己活好，也得“利TA”，得给予对方健康、充盈的情感支持、生活支持、财务支持，得驱使着感情更上一层楼。
这考验夫妻双方的情感成熟度和自我认知，在很大程度上也影响着社会关系，包括恋爱关系。
而自带幸福体质的夫妻双方，都给对方强烈的感觉——因为遇见TA，生活都有了奔头；在甘心给予对方的同时，自己也有了成长与收获；亲密关系就推动着彼此从"关系依赖"转向"价值共生"。
尤其是妻子必须人格独立，这就意味着妻子能够维持自己的情感完整性和个人身份。如果被丈夫怜悯、同情、俯视，妻子不会收获到真正平等、尊重的爱，因为丈夫在骨子里就不会认可妻子的价值。
林维荣的主张并没有只强调妻子单方面的付出，赢得了在场新娘的高度认同。
可有人没得到想要的答案，追问林维荣，她真没怀疑过老陆董会生出异心？
林维荣反问，很多哲学家、社会学家、人类学家认为，基因都是自私的，注定了人性本质是利己的，忠诚就并不是人的本能。
那为什么那么多人要违逆人类本性，去追求长久的爱情呢？
她相信老陆也相信爱情是专一的，且自认为是高尚的，愿意在爱情中保持专一。
她也相信，所谓的忠诚，不过是持续地被这个人的改变吸引，不停地在同一个人身上“见异思迁”，爱上对方众多品质中的不同组合。
时下不是特流行“两个人共同进步才能一直在一起”吗？这话于漫长而琐碎的婚姻生活来说，不无道理，否则无趣啊。
钱先生早在《围城》里写：“无论你多么喜欢一个人，无论你们在一起多么合适，只要你把她娶回家了，她就不是她了，你也不是你了。”
这就需要在鸡零狗碎的现实和浪漫唯美的想象之间，寻找到第三条道路——把爱情视为持续进化的生命体。真爱还真不是找到一个完美的人，而是在关系碰撞中发现成长进化的机会。
每段关系都会经历挑战，林维荣称他们夫妇的关系也不例外。只是这些挑战不是关系的终点，而是成长进化的起点。
透过关系，帮助她和老陆一起朝向心智成熟，成就了一段对的关系。这有点像更新操作系统，关系版本必须打怪升级，婚姻必须成为可迭代系统。
换句话说，时代发展了，夫妻双方都要重新理解承诺和誓言的本质，它们不是契约的终点站，而是情感联结与权益保障动态平衡的航标。在这种动态的校准当中，婚姻才是真正滋养人生的土壤，而非禁锢成长的围城。
回溯过往，林维荣从不纠结老陆爱不爱她，而是思考这段关系能否让她成长，她从不恐惧离婚，而是随时保有掀桌子的实力，随时持有离开力，婚姻的终极意义也得以呈现：它不是公主或女王的城堡，而是女战士的练兵场。
如果因为她跟老陆过得太幸福了，她就要小心翼翼地呵护，不然就恐惧会失去，就担惊受怕他会变心，就不信任他的忠诚不二，这其实就掉入了一个让自己没有选择的限制性信念。
她必须让自己有得选，拥有选择的能力。毕竟外在的一切无常，凭她一己之力，无法操控外在的一切人事物，她只能修炼自己，呆在自己稳定的中心，外面狂风暴雨，内在如如不动。她带着对自己的确定性，朝向一切外在不确定性打开，拥抱无常，与无常共舞。
她必须修炼好自己，任凭老陆再怎么变动，自己都如如不动，从不跟随摇摆，任何时候都做自己，反而特有吸引力。
感情稳定考验伴侣道德水平，但忠诚从来不取决于她作为妻子爱得有多深、付出有多少。
他们夫妻感情再好，她也从没忘记自己始终是一个“人”，一个“女人”，人和女人的本质从不允许感情稳定就疏于成长，甚至是摆烂。
唯有成长，才能跟得上丈夫的脚步、满足丈夫的好奇心，唯有成长才充满着未知，令丈夫有动力，有探索欲。
若非如此，连妻子自己都瞧不上不好的自己，又怎能要求丈夫无条件接纳呢？这不是强人所难吗？
林维荣核算过，她成长后强大的优势，同样增加了她得以离开甚至背叛的机会成本：她积极阳光，自律向上，持续学习，情绪稳定，解决各种育儿疑难杂症的能力超强，是一个非常善于打理生活的生活家，远超平均水平，且还在保持精进，她就比很多年轻女孩更优秀，更有魅力。
说白了，她让自己持续变好的目的，并非只为服务丈夫孩子和她们的家，而是增强了自己的“不可替代性”，活成了陆有黎的真命天女和不可替代。
像玩跷跷板一样，林维荣和陆有黎各在一头，保持着动态平衡，沉浸于彼此势均力敌又乐在其中的游戏。
若老陆真有了异心，主动打破了这种平衡，那她也可以凭借离开力另作他谋。所以，要使婚姻之火永不熄灭，核心靠的不是对方的爱，不是对方的忠诚，而是夫妻双方源源不断投入燃料，使爱和忠诚成为感情恒温的能量。
陆泽瑞倾过身子轻声说：“难怪太后那么快就接纳了你，之后又那么喜欢你。”
“我也在想，太后这话是不是有意说给我们听的。之前怎么就没想到跟太后请教，还跑那么远找耿师父才开了窍。”
“你当然不能找太后，太没安全感了！那可是准婆婆，万一她老人家听了你的心里话有想法可怎生是好？哪怕你不在，我和儿子都特想你，我也支持你找耿师父。”
说完，陆泽瑞又转个话头，“据说俄狄浦斯情结，会让儿子娶一个像妈妈的女人，情感上的熟悉感和舒适感，会促使超半数的儿子选择和母亲相似的伴侣。”
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