最可怜的还是孩子，他们无力地举着碗筷，向游行队伍中的大人祈求着，眼里完全没了这个年纪该有的光芒。
其中最小的孩子，年纪最多不过三岁，瘦的只剩皮包骨头，在这十二月寒风的欺凌下，不知还能度过几个夜晚。
游行的队伍中的大人自然注意不到脚下的孩子。他们只顾着不断朝天鸣枪，发泄自身的不满。
而巨大的横幅上美合联总统特鲁普的头像被挖去了双眼，涂抹的如同一只小丑一般，后面还搭配着各式各样的文字。
镜头聚焦在其中一张，沈星河能清晰的看到上面写着：
“如果政府无法保护我们的安全，那我们就用机枪！”
“下台！下台！下台”潮水般的声浪几乎掀翻了整座白宫，在整座城市上空久久回荡。
令沈星河沉重的心稍有抚慰的是，自己的故乡华亚联盟，现状倒是远不及如此惨烈。
虽说南门二事变也令联盟经济民生受到了巨大打击，人民的生活条件远非之前能比。但最起码社会看起来仍算的上是整体稳定。
高铁和军用卡车不停的向沿海城市运送着物资和那些离魂者。而其余城市中的人，忙碌依旧。
海边的大城市中，一座座集装箱式的板房拔地而起，其中住满了家人无法照顾的离魂者。
老人和孩子们被集中管理了起来，虽然短期内很难见到自己的父母亲人，但最起码也没有被饿死街边的风险。
令沈星河更为惊奇的是，镜头从照顾病人的护士中和野外环境恶劣的生产一线一闪而过时，他居然在其中看到了不少人工智能的身影。
也不知联盟是在什么时候秘密生产的，到了这生死存亡的时刻才不得不拿出来使用。
有了这些不眠不休的铁疙瘩作为助力，大大解决了人力资源不足，生产力低下等实际问题。
虽然乍一看去，还是让人内心忍不住一阵狂跳，担心会不会发生电影中演绎的AI叛乱，局势失控等巨大风险。
但就目前已经失控的局势而言，这些铁疙瘩的出现，的确让沈星河感到放心了许多。
见到眼前的场景，沈星河也曾问过杜宇。为什么其他联盟不能仿照华亚联盟的模式，让自己人也能平稳的度过这段苦难时期呢？
杜宇思考了片刻问他：“如果有一天，外族人用坚船利炮打开了华夏国门，需要你捐献家产抵御外敌，你会怎样？”
“干他娘的啊！这需要犹豫吗？”沈星河毫不迟疑的答道。
杜宇闻言点了点头，这就是我们与其他联盟的区别。
5000年的文明史让你知道，一旦外族入侵，他们会抢占你的财产，霸占你的土地，凌辱你的妻女。
所以，与其将这些留给那群王八蛋，还不如捐献给国家，奋起反击。
皮之不存毛将焉附……这样的家国情怀，是需要深厚文化底蕴作为支撑的，是我们经历了一次次被霸占、被欺凌的屈辱、血泪教训，才深深刻进骨骼的。
所以，作为一名华夏子弟，哪怕只是个孩子。你告诉他集体利益高于一切，有国才有家，他们都觉得是理所应当。
但在西方，资本基本就意味着一切。有了钱，你可以购买奴隶，购置土地，人是你的，地是你的，甚至国家和政权，都可能成为你的私人物品。
在这样的价值观熏陶下，他们自然更加强调财产的个人归属问题，而非集体利益。
因为这是资本主义立足的根基。谁想要破除它，就要先问问那些大资本家同意不同意。
你觉得那些贵族、财阀们会同意自己的家族散尽家财，和百姓们一起重新分配资源，共克时艰，对抗外敌？怎么可能。
总而言之，华亚联盟的政权是凌驾于资本之上的存在。而在美合联、欧同盟这些地方，就连政权也不过是资本花钱控制人心的工具而已。
所以，平日里大家都有吃有喝，矛盾不会凸显。但当真正的灾难降临，后者矛盾自然就会激化。”
沈星河沉默了，他只是一个理科生，对社会关系这类问题听得只是一知半解。倒是达芬奇的另一种解释，让他感觉更加通俗易懂。
达芬奇说：“说到底，变革就意味着资源和权力的再分配。当权力绝对公平时，分配的依据可就纯凭自己的本事了。
你觉得美合联那些资本家和上层管理人员，除了投机倒把、吹牛拍马，玩资本运作那套钱生钱的手段，还有什么真本事？能搞出什么研究，真正为社会产生多少价值？
一旦利益再分配，他们可能立马就会变成社会底层中的底层。
所以，你的这种行为，就和当面询问一个独裁的国王：你能不能为了拯救国家和人民，去和一个乞丐pk下智商？也让大家看看你和乞丐究竟哪个更愚蠢，哪个更有价值。
你觉得他们可能同意吗？”
沈星河听完后点点头，觉得有点道理。但美合联、欧同盟的那些掌权者会选择坐以待毙吗？恐怕不会，他们又该怎样改变眼前的现状呢？
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