第一百二十章 青城现状
这也怪周梦臣。
如果不是周梦臣将大同弄得如此兴旺发达。让北京那边想忽略都不能。户部又岂能这样眼巴巴地看着大同的赋税。要知道之前享受这个待遇的地方，是苏州。
要知道在几年之前，户部谁在乎大同账目上有多少钱？
而今已经成为一个非常考验杨继盛的行为了。
且不提，一向以清廉自诩，廉洁到除却朝廷俸禄之外，一文不取的杨继盛。是如果想办法糊弄上面，留下钱粮。单单说草原之上。
而今的青城与之前已经大不一样了。
之前的青城不过刚刚修建起来的城池，规模还比不上大明一个县。而且城中大部分都是空地，是在冬天让附近的部落在城中躲避风雪，反而没有什么建筑物，大多都是帐篷。
城中的牲口粪便的味道，简直如在野外一个样，甚至比野外还要浓。根本就是一个大的牲口圈而已。哪里像一座城池。
但是数年过去之后。
青城已经今非昔比。
城中除却城北有城南还有一些空地之外，已经全部是建筑物了。
这些空地也不是没有用的。是用来屯驻兵马的地方。毕竟辛爱很清楚，他的一切都建立在军队上面。所以，他所做的一切都要贴近军队，唯恐军权旁落。而蒙古军队与汉人军队不一样。
汉人军队在外驻扎，要营造营地。如果在一地长期驻扎的话，定然会营造永久式的营房。而蒙古军队不一样，蒙古军队的营地向来不坚固。也不可能坚固。而且辛爱也担心军队待遇太好了，影响了战斗力。所以在这里驻扎的军队，统统住帐篷。
也算是保持蒙古人的传统。
而城中增添最多的建筑，一个是以大汗宫，不，应该说归化王宫为中心的庞大的建筑群。这是辛爱所谓的西京令王浩主持修建的。不仅仅是扩大了王宫，还在王宫外修建了不少大院子。
从规格上势比公侯。
除此之外，就是新修的一座大金塔。乃是一座藏传佛教的寺庙。
这也是辛爱将俺答当初的政策又重新捡了起来。
辛爱发现虽然白莲教的上层势力被一扫而空了。但是并不是白莲教就一点问题都没有了。白莲教如果那么简单就对付得了，也不会这么多年反反复复的难以根除。辛爱发现，汉人下层有秘密结社的白莲教。甚至有一些人已经在蒙古人之中传教了。
这让辛爱很是苦恼。
不得不用了俺答当初的政策，引进藏传佛教。
并修建了宏大的寺庙。与白莲教争夺影响力。同时还扶持汉传佛教。在城中修建了一座观音寺，也有安抚汉人的意思。
这两座寺庙都宏大之极，征发不少劳役，还从关内请了大匠。总体上花费在二三十万两之上。这个数目对辛爱来说，已经不是一个小数目了。但是奈何，蒙古与大明国情不同。
宗教在大明国内早就很乖了。
那一个和尚不知道三武一宗灭佛事，而嘉靖又是道君皇帝。谁敢造次。但是蒙古人的生活环境让他们对宗教有很大的需求。甚至孛儿只斤家族神圣化成吉思汗，也是有巩固统治的效果。
辛爱明知道要花这么多钱，也不能不花。
不过，并不是没有效果。 要知道藏传佛教与蒙古人之间的关系，在大元全盛的时候，就已经存在了。
元朝皇帝玩的无遮大会，大天魔舞，都是从藏传佛教那边流传来的。不过，藏传佛教在蒙古这边，一直在上层流传。而今辛爱决定大力推广。才让藏传佛教从上层做到下层。
同时，有了藏传佛教这一层皮。也让辛爱与蒙古其他各部的关系有了一些缓和。
当然了，并不仅仅是藏传佛教的原因，也有辛爱在依附大明之后，得到种种发展。甚至飞跃一般的发展，实力的大规模增长，让其他部落不能不信服。
周梦臣判断不错。辛爱与大明之间的贸易，一直处于贸易逆差之中。但是辛爱虽然觉得自己的财政越发紧张了，钱不够花了。但是他并意识到贸易逆差的危害。一方面辛爱没有这么面的经济学知识，二来也是辛爱在青城其实做了二道贩子，将大明的货物，从大同运输到青城。然后从青城发卖给各部。
诚然，周梦臣鼓励晋商走出去。但是奈何很多事情都不可能一蹴而就的。晋商的一次出关，很可能走上一年，甚至更长时间，遇见各种危险。每一个商人都是很慎重的。
对于他们来说，最好的办法是先在归化王境地之内行商。
没错。虽然很多大人物都明白，所谓归化王与大明之间的和平，很可能长久不了。但是市井小民却没有这个见识了。前文说过，辛爱的领地，是后世整个内蒙古中部，与其他蒙古部落之间，也是有联系的。
对于晋商来说，这些地方离家近，而且归化王到底归附了朝廷。说不定是可以讲理的。
除却少数几支不知道说是勇敢者。还是走投无路，不能不搏的商队之外，大部分商队都在归化王境内行商，而青城就成为了商队地聚集之地。毕竟这里还有朝廷命官。
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