【乍一听两者的辩论，是不是觉得施惠辩论的是对的。】
【庄周是强辩。】
【可是你要看全文，然后分析庄周的本意再看。】
【就知道为什么庄周会认为名家曲解他人本意了。】
【名家学派出现不少逆天的存在。】
【就比如由公孙龙为代表的名家们提出的不少辩题。】
【比较经典的几个是，蛋有毛。】
【估计谁看了都傻眼。】
【蛋有什么毛？】
【名家就说蛋可以孵化鸡鸭，它们身上都有毛。】
【这不就是蛋有毛吗？】
【龟长于蛇。】
【就是龟比蛇长。】
【人的常识龟就这么大，常见的蛇一拉直老长了。】
【怎么可能龟比蛇长。】
【名家们的解释就是龟有大小，蛇有长短。】
【大龟比短蛇长。】
【是不是感觉脑子痒痒的，想要长脑子了。】
【继续看下面的，名家说马可以生蛋。】
【马生小马。】
【第一次听说马生蛋的。】
【这又该怎么瞎说了？】
【名家说了，世上的万物，在本质上来说是一样的，无论胎生还是卵生都为物。】
【大家都知道狗就是犬，犬就是狗。】
【名家说狗不是犬。】
【反正有不少让人无语的辩题。】
【名家代表人物公孙龙比较出名的是白马飞马。】
【有一次公孙龙牵了一匹白马进城，守卫就说这座城马不能进。】
【然后这位就以白马不是马来反驳。】
【……】
【名家的思想还是有一定的实用之处的。】
【就是通过辩论名和实，来考验诸子百家的思想是否是真理。】
【经过激烈的辩论，才会有好的思想诞生。】
【在现代也有一些辩论赛。】
【就是为了让人和人在思想上碰撞，产生对各种事物的看法。】
【当然，辩论的命题一般都比较常见。】
【大多不分对错，只分角度。】
后世实时弹幕——
“自从学习了名家大师的套路，妈妈再也不用担心我杠不过别人了。
哪里不服，杠哪里。
以后我就是名家弟子（狗头）。”
“其实名家也没有说错啊，现在我们所认识的一切。
都是人为定义的，也就是命名。
如果从这个出发点来说，这个世界一切的道理还真不好说对错是非。”
“回复楼上：名家需要你！”
“回复楼上：杠人自由。”
“名家还有一个命题是楚人非人，我人都麻了。”
“感觉名家确实是杠精派！”
“回复楼上：思维简单的人，听不懂，就喷别人‘杠精’（狗头）。”
“懂哥一个。”
“你们真无敌了，名家多亏在古代。
要是在现在，估计会被你们反驳的体无完肤。”
“一开始说是杠精，一看国外，也有，变成哲学了。”
“哲学本身就是杠精。”
“杠精是杠精，哲学是哲学，不能混于一谈。
读读哲学再评论。”
“文字诡辩偷换概念，在文字与现实中不断转换达到混淆视听颠倒黑白。”
“适合当律师，这要是在国外工资一定高。”
“全体杠精起立，向祖师爷致敬！”
“名家诡辩：白马非马。”
“回复楼上：宏观马这个物种，和白马具体的马不是一个东西。
就比如你是人，但人类不是你的名，没毛病啊。
这种探索怎么能说是诡辩？”
“回复楼上：那…探索出了诡辩？”
“回复楼上：和他多说一句，就算你输了。
你理他干啥，你看看我，只回复明白人。”
春秋战国。
公孙龙本来信心满满，期待万分。
天幕终于要披露他们这一学派了。
名家，好名字。
不过在看到内容后，公孙龙不停的叹气。
“为什么后世人，也无法理解我们的思想。”
后世实时弹幕——
“理解啊！谁说没有人理解名家的思想了。
名家并没有消失。
相反继承者很多，上面不是有很多人为名家正名了吗？”
“唉，我突然明白了，荀子所说的不能拿先贤说的话当真理。”
“说名家就是杠精，就有点过了。
人家是辩论。
现在不就还有辩论赛吗？
思想的碰撞能启发很多的思想，具体还要看人。”
战国。
刚刚和庄周辩论后的施惠正高高兴兴时。
突然看到了天幕提到了他。
施惠苦着脸道：“庄周你可害苦了我！就因为你说的话，后世人认为名家是杠精。”
庄周莞尔一笑道：“此话差矣。
我只是论述了观点。
是非对错，是由后世人来判断得出的。
就比如说，我说太阳升起是黑天。
这种错误的观点，肯定会被后世人否定。
可我若说正确的观点，那就一定会被后世人所接受。”
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