《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
这是《大秦法治报》刊登的法家韩非子的言论，还用白话文又重新详细的叙述了一遍，还加了一段评论，启示：“把法治作为治国理政的基本方式，让法治成为共同价值和信念，坚持法律面前人人平等，一视同仁。”
这段话更是秦皇所说的“王在法下！的根基”，此文一经登报立即改变了法家声誉，法家一直被别有用心的污蔑，在民间把法家一直描述成始皇帝的走狗鹰犬，连秦朝灭亡也归责于法家律法，还创造出了成语“作茧自缚”用来抹黑法家商鞅变法。
以前法家没有发声的渠道，舆论渠道都被濡家，或者是六国余孽、世家、门阀等统治者掌控，现在有了报纸，而且识字阅读的人数越来越多，大秦打破了知识垄断。
法家经过漫长的等待与努力，终于迎来了能够堂堂正正阐述自身观点的时刻，让天下人知道规矩的好处。他们将律法比作一把锋利无比的刀，替天下人主持公道、公平正义，而法家则如同技艺精湛的铁匠，负责精心打造这件强大的兵器。
然而，如果有人拿起这把武器去杀人行凶，岂能怪罪铁匠是罪魁祸首呢？
法家所打的这个比方是否恰当暂且不论，但它成功地赢得了众多读者的认同，律法是个好东西，能避免无秩序的混乱状态，避免人变成野兽，像野兽那样，谁强谁就生存下来。
不仅如此，法家还在此基础上更进一步拓展和完善了大秦律法。
他们提出仅仅要求君王在法律之下行事远远不够，应当追求律法面前人人平等，确保律法公正无私。令人欣喜的是，秦皇对于法家的这番言论表示高度认可，还开始身体力行，让法家真正的实现理想。
正因如此，秦皇和法家在民间迅速树立起了崇高的威望。可就在此时，各种负面消息却如潮水般汹涌而来。
报纸上铺天盖地地宣传着大秦暴虐无道、律法繁多苛刻而且残害民众等不实之词。甚至民间还流传着“大秦无后，二世而亡”这样充满诅咒意味的箴言。
恰在这时，法家的一篇名为《韩非子·有度》的文章横空出世，瞬间成为全新的舆论焦点，引发广大读者热烈讨论。但与此同时，报纸的发行状况异常混乱不堪。
只要拥有巨额财富，任何人都能轻而易举地创办一份属于自己的报纸。更糟糕的是，许多这类报纸竟然都是在南梁的势力范围内开办的。
好在大部分读者，却是大秦工厂里培训出来的，这些工人天然上更亲近大秦，将大秦帝国取得的成就，当成自己的成就。
大秦与南梁的关系还算可以，而且南梁已经成了大秦工业品倾销地，大秦政事堂也不愿意立即打击南梁，南梁有钱人还是非常多的，财富积累了数百年，不像北方，北方早让五胡摧毁了，财富被洗劫一空，文明被焚毁。
毕竟南梁早已成为大秦志在必得的囊中之物，但由于南梁境内绝大多数民众皆为汉人，与大秦可谓同文同种、血脉相连。正因如此，大秦政事堂并不愿意立刻向南梁痛下杀手，可以先争取能争取的，最后才开始统一。
于是，南梁的报纸产业犹如春雨过后的竹笋一般，迅速地遍地开花。
大秦方面，除了至关重要的军功技术之外，对于南梁汉人的防备几乎微乎其微。再者说，两地不仅文化相同、种族一致，更是紧紧相邻，想要彻底封锁南梁无疑难上加难，人为制造敌对不可取。
也正是凭借着这些有利条件，南梁得以兴建起众多规模超大的造纸厂，从而拥有了源源不断的纸张供应。有了充足的纸张资源作为保障，印刷报纸自然也就不再是什么难事，只是整体成本、效率上差大秦许多，门阀对这点不在乎，他们有的是部曲、佃农、奴仆。
面对此情此景，新儒家知道贸然行动可能会破坏整个大战略布局，故而向政事堂提出请求，希望能够提前围剿南梁的老儒家势力。
随后，政事堂众人齐聚一堂，共同商讨应对之策：究竟该如何在避免动武的情况下，有效地遏制并打击南梁日益猖獗的报纸产业呢？
毕竟任由南梁的报纸继续肆意抹黑大秦，势必会给大秦带来诸多负面影响，三人成虎，十夫揉椎，众口铄金，毋翼而飞。不能让谣言满天飞！
就在众人苦思冥想之际，大秦商业部的王启年灵光一闪，想出了一条妙计——既然当下法家风头正劲，那么完全可以借助这一优势地位。
要想从侧面彻底斩断南梁报纸发行的根基并非易事，但大秦王朝经过深思熟虑和精心谋划后，毅然决然地推出了一部具有重大意义的法律——《大秦环境资源法》。
这部律法的出台引起了轩然大波，而大秦方面则宣称，这部律法实乃古法传承而来，其源头可以追溯到西周时期圣明天子所颁布的《伐崇令》。
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