这时，他们没有意识到的是，那位目盲琴师在看到了这一幕后，眉头也是微微 一变，只不过很快又恢复如常。
李修缘缓缓走到了，道：“今日，要讲的是儒。”
“什么是儒?”
“有人说说自己的看法吗?”
他的目光，扫过在场的众人，在看到那位目盲琴师的时候，也没有丝毫的意 外。
有人站起身来，道：“儒这个字，在上古就已经有了，那时候人人都重视丧葬的 礼仪，于是将专门负责这些事情的人称为儒，也叫做巫师或术士。但是由于这些人 没有固定的收入，做事的时候，还需要看别人的脸色，所以养成了柔弱的性格。因 此。儒，即柔。”
李修缘点了点头，道：“还有人愿意说一下吗?”
有人伸手示意，李修缘点头，他站起身来，道：“圣人曾说，儒的核心是仁，是 仁义，仁爱，要让我们仁爱众生。”
不少人在听到这个回答后，点了点头。
这人坐下后，李修缘再问，“还有人想说说吗?”
下方的众人都平静。
时间一分一秒的过去，就在众人不会有人再说的时候，有一个人伸手示意了， 李修缘点了点头，他缓缓站起身来，第一件事是向李修缘鞠躬行礼，道：“见过道济 大师。”
李修缘笑道：“你说吧，你对儒这个字，有什么看法。”
这人站直身体，道：“我认为，儒并不仅仅只是我们现在这些人，还有未来的 人，过去的人。所以说，儒是一种精神， 一种由上一代人，传承到下一代人，并且 还会永远留传下去的，宝贵的精神。”
“这种精神教导我们，要柔弱风雅，也就是儒雅，而知礼仪，不能打打杀杀，要 遵礼守法，才是一个儒生。”
李修缘点了点头。
这人又向着李修缘鞠躬，而后掀起衣服的下摆，缓缓的跪坐而下。
一切都显得礼仪在他的身上，得到了完美的体现。
众人更是点了点头。
如果说第一个人，只是在读书的境界之上，只是拿书上看到的知识来回答的 话。
那么第二个人，就是拿出了自己的感悟和理解，但思考的太浅。
第三个人的思考，就显得深入了，把儒抽象出来，并不是一个简单的、当前的 事物，而是一直传承下去的。
不过，更让众人期待的是，道济大师会怎么说儒这个字呢?
这时候，李修缘缓缓开口，道：“仁这个字，左边是一个人，代表作为人类的地 位是和自然统一和谐的。”
“右边是一个代表了宇宙平衡的二，这两横，代表了天与地组成的自然世界。”回
“这意味着，仁是一种人与天与地，和谐统一相互依存的关系。”
“仁作为儒家的核心学说探索的的是人类与自然的根本关系与本原道统。”
“若是将仁’局限于人与人之间的伦理关系的话，其实是一种屈解。”
“因此，从这一点上来讲，仁和道家的道法自然，其实是一样的。”
“这就是儒道本一家，儒本是道。儒释道，皆为一家。”
一石激起千层浪!
儒道本一家，居然着有这样的解释?
儒的核心是仁。
仁又是人与天与地的关系，正好和道家不谋而合。
这一番话说下来，有一部分儒生，只觉得是热血沸腾。
什么是真理?
这就是真理!
非常擅长辨经的小男孩南北闻言，直接就张大了自己的嘴巴。
他怎么也想不到，儒家居然还有着这样的深义!
虽然他对于儒家并不懂，只懂佛经佛理。
可在这时，在看到道济大师这都能够把儒和道扯在一起，只觉得是佩服二字。
目盲琴师张夫摇闻言，同样心里一震。
儒道一家。
这便是道济他为什么会这样说的原因了吗?
李修缘道：“诸位，有什么想问的吗?”
有人起身，道：“今天能够听到道济大师所言，不枉此生。”
“可在下的心里，依然还有一个疑问，那就是儒家所言‘礼不下庶人，刑不上大 夫’,岂非将众生区别看来看待吗?”
“这又是怎么回事?”
更有人站起身来，问道：“君君臣臣，父父子子，这岂不是将人区分开来，以不 同的礼去对待吗?”
众人认为，儒家的礼，是一种本有区别的礼，对于每个人的要求就是不一样 的。
国君有国君的礼，臣子有臣子的礼。
李修缘只是笑笑，道：“圣人还说过，三人行，必有我师焉，但三人行，地位又 不同。”
“如果是地位低的人可以给地位高的人为师，那应该怎么守礼?”
刚才询问的几人哑然。
其他人的脸上，也面露思索之色。
是啊，若是三人行，其中一人的身份比另外两个人高。
那成为他师傅的人，就是地位比他低的人了。
岂不是人人皆可为师?
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