丁主任说她是被知识和学识滋养的，她跟吴斐然说：“跟你夏姨好好学学。看看，知识和学识是多么的重要！你夏姨整个人都不一样了！咱们女人呐，还是要有自己的事业才行。没有事业，就只能待在家里，洗衣做饭带孩子，日复一日的被生活琐事困住。渐渐地和社会脱节，变成一个跟不上时代步伐的人。”
她是主张吴斐然去上班的，无奈这爷俩都跟她唱反调。
吴斐然：“……”
吴主任：“……”
吴主任讪笑，“孩子不是还小嘛。还不到20呢。再说了，工作岗位确实紧张，然然之前不工作，也是为了大家做出牺牲。”
丁主任嗤笑一声：“这话你骗骗别人就得了，怎么着，说多了你自己都当真了？”
吴主任：“……”
吴斐然：“……”
丁主任又跟她说：“19岁，说起来不大，但也不小了。要是以前还能上大学，你现在就该是个大学生，这话我也就暂时不跟你说。但是现在高考停了，你高中毕业总这么无所事事不太好。爸爸妈妈不介意养着你，给你很多零花钱，我们俩攒的钱也都是你的。但是然然啊，人要是没有事业，总归是没有底气，你自己考虑考虑。我并不是让你马上就要去工作，只是给你提供一个思路，你现在要开始思考，你想要怎样过你这一生。”
吴斐然：“……”
丁主任接着说道：“假如，以后你结婚了，生了孩子，你的孩子看着你丈夫在工作，而你整天待在家里，哪怕你做了很多家务活，丝毫不比在外工作的丈夫轻松，但是孩子会这么认为吗？我觉得不会，他会觉得家里都是爸爸在养家糊口，而你是个吃闲饭的，他说不定会觉得妈妈是个一无是处的废物。”
她叹了口气，说道：“你别不信，现实中这样的事情多的是。”
吴斐然眉头一皱：“这样的孩子就是欠打！”
丁主任：“……”
吴主任笑道：“你俩说的都有道理。我觉得吧，这事关键还是然然自己的心理上要强大起来，不管谁说什么，都给他怼回去。他工作怎么了？他工作是因为他没有一对好父母，给他攒下不需要工作也能好好活着的钱。然然不工作又怎么了呢？她不工作照样吃喝不愁。自己命苦就骂别人命好是吧？咱也不能给然然挑个这样的对象啊！”
丁主任说：“事情要是像你说的这么简单就好了。我问你，以后然然结婚，丈夫工作，她不工作，那她是不是得适当多做家务？总不能人家又工作又干家务吧。如果然然做了家务，又没人承认她对于家庭的功劳和价值，她憋屈不憋屈？”
吴主任表示：“话也不能这么说。可以两个人每个月都出一笔钱做家用，工作赚的钱和父母给的钱都是钱，没有高低贵贱之分，只要出的钱是一样的，那对于家庭的贡献就是一样的，家务就要平分，我家然然难道没有赚钱养家吗？她养了呀！凭啥还要多干活？而且，非但不能多干，还得少干！男人又不用生孩子，这一项上，他少干多少？少吃多少苦？他至少得干三分之二家务才行。”
丁主任：“说是这么说，但是哪个家庭做到了？”
吴斐然挠头，说道：“那我不结婚好了。听你们这么一说，我觉得婚姻没有任何意义啊，只是套在妇女身上的枷锁。我一个人过得好好的，一结婚，生活水平直线下降，我图什么呢？”
吴主任：“……”
丁主任：“……”
是的，孩子的结论是没问题的。就连马克思和恩格斯都说了，婚姻制度是奴隶制度的最后一环，起源于父权对血统“纯正”的追求，本质是对女性生育权的剥夺和掌控，婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。婚姻的本质是保障每一个男人都有自己的奴隶。
夫妻俩打着哈哈：“这个问题以后再讨论吧。”
实在不行，不结婚也可以。
吴斐然闲着无聊来找宁安交流感情问题，“你觉得我不结婚怎么样？”
“你高兴就行。”
“那你想结婚吗？”
“顺其自然。”
“你想找什么样的？”
“长得好看，人不无聊，全心全意的爱我，这是基本条件，其他的要看眼缘。”
吴斐然嘘她一声。
宁安说：“嘘啥呢？恩格斯说了，没有爱情的婚姻是不道德的。当然了，爱情是会消失和转移的，不是恒久不变的，我们必须清醒的认识到这一点，消失了就消失了，不要难过。”
吴斐然叹气，说道：“既然是这么缥缈的东西，那人为什么要结婚呢？”
“用大家的话说，‘该结婚了’。大部分人都是随大流的，到什么年纪干什么事，不见得是他们自己想结婚，嫁的人也不见得是因为爱情，可能就是双方条件合适，能凑一块堆不咸不淡的过日子。凑合着过。”
吴斐然：“……”
听着好可怕的样子。
宁安问她：“你怎么突然想起来聊这个了？吴伯伯和丁姨应该也不至于催你结婚吧？”
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