仰亚，永远记住了阿妈的那个微笑回眸；
那时，鸡生蛋了，母鸡在鸡窝里高声的叫着，蹒跚的仰亚朝着鸡窝走去，用小手拿起还有些余热的鸡蛋，蹒跚着走回来，走到阿妈身边：
‘阿妈，蛋，阿亚要吃。’
‘啊，鸡又生蛋了，我家阿亚又想吃鸡蛋了，好的，阿妈这就给阿亚做去。’
火灶里几把柴火，一碗热汽腾腾的鸡蛋汤端了过来，阿妈一口一口喂到仰亚的嘴里。
直到现在，仰亚也没吃过比这更香甜的蛋汤；
那时，仰亚上学了，一放学，仰亚顾不得满头满脸的泥巴和灰尘，一钻进家，把阿妈用毛线织成的小书包往旁边一放，就去翻锅灶。
‘你慢点，先洗了手再吃吧，然后，打来温水，给仰亚的小手、小脸洗得干干净净，然后从厨柜里端出鱼汤。汤里，阿妈早就把鱼肉撕成碎末，鱼剌早就被阿妈剔出来，像一个个小小的蒲扇，放在火炉上烤着，发出来的那阵鱼香，比碗里的鱼汤还好闻。
直到现在，仰亚哪怕走到国外，都还回味着。’
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仰亚一场场一幕幕地回忆着，抑制不住内心的阵阵心酸；泪，也跟着慢慢地流了出来。
心，无以寄托。
仰亚拿起身边的芦笙，默默地吹响了那首《仙去》——
放下操劳
放下牵挂
放下一切凡世的留念
走吧！
前方就是无忧的极乐世界
放下哀愁
放下劳累
放下一切现实生活的挣扎
走吧！
前方一路上充满鲜花
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在村寨里，人们并不把人的生死看成是一种悲伤、一种痛苦的离别，反而觉得‘死’，是让人到了另一个极乐世界。这从这首《仙去》的芦笙曲里都能听懂得出来。
可是，仰亚却怎么也乐不起来。阿妈是真的走了。任何一个母子的离别都充满哀伤、充满难舍。
昨天，终于把阿妈送到了山上，全寨子的人，比阿妈小的，都穿上一白衣，抬着阿妈向山上走去。无论是抬的，还是拉绳的，还是走在前面引路的，都走得那么的艰难。每一步、每一个人都舍不得迈开，都想珍惜这和阿妈一起的机会多一点，再多一点。
阿妈沉沉的棺椁，压在寨子里每个人的肩上，也压在寨子里每一个人的心上。
阿弟和阿妹穿着长到脚底的白衣，走在最前面，他们端着阿妈的灵牌和遗像。每迈一步，都似有千斤之重；每迈一步，都有泪水像线一样的落下。
仰亚亲自接过寨子里老芦荟笙手手中的芦笙，他要用自己吹奏的芦笙曲再送阿妈一程，借以慰籍自己没能见到阿妈最后一面的深深遗憾和愧疚。
风，呜咽着；雨，哭泣着。
沉沉脚步，迈不动仰亚与阿妈沉痛的离别；
声声笙啼，诉不尽仰亚心里无尽的惆怅。
天地同悲，日月同泪；
仰亚内心里有一股血在往上涌，涌得仰亚的胸口像刀割一样的疼痛。
这是一首最难吹的曲子。
尤其是今天，仰亚感觉到，他不是在吹，而是把一滴滴血泪往笙眼里灌。
墓地到了，阿妈的灵柩被停在了墓穴前面的那块空地。寨子里所有的妇女们都转了过来，围在了阿妈‘身边’。
就像以前阿妈在寨子里一样，她们是否又在讨论今年的庄稼是否有好的收成；她们在讨论，谁家的小子又娶了一门好亲；谁家的闺女又要出嫁了，大家又该一起为她绣那花边的嫁衣。
所有的芦笙手都围着阿妈吹着，所有的妇女都围着阿妈转着。这是大家与阿妈最后的欢乐，最后再送阿妈一程，大家围着阿妈，跳起了看似欢乐，实则沉痛的芦笙舞。
《仙去》的芦笙曲一遍遍的响起。仰亚又陷入了对阿妈深深的回忆——
就在对面的那片山上，阿妈教会了仰亚唱第一首山歌。那时，仰亚还小，可却总是觉得自己已经长大，总想着帮助阿妈做些事情。阿妈上山砍柴火，仰亚也拿起了自己的小柴刀跟了过来。砍累了，就坐在阿妈的身边，听阿妈唱那温暖的情歌。
‘阿妈，你唱得真好听，我也想学唱歌。’
‘好呀，那阿妈教你！’——
就在这一片田园，阿妈和阿爸一起在为秧苗锄草，趴在田边的仰亚突然看到水田边有一串串透明的小球：
‘阿妈，你快来看，这是什么？这么好看，这能吃吗？’
阿妈停了手中的活走了过来：
‘傻儿子，那不能吃，那是青蛙的蛋，过几天要生出小蝌蚪来的，蝌蚪和青蛙都能帮我们捉田里的害虫，不能碰它的。’
‘啊，那我再把它们放到田里去。’
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舞跳完了，芦笙停了。
可《仙去》的声音却永远在仰亚的心里挥之不去。
大家又一起动手，把阿妈抬到了那个土坑前，仰亚和阿弟阿妹齐齐地跪在了地上。
那一抔泥土盖上，从此世界上再没有阿妈了。也再没有了阿妈的微笑、阿妈的呼喊。
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