对于古代的国家来说，农业的发展能让人民安定生活，农田多了，缴纳的赋税也就增多，国家的粮仓就会饱满，国内没有饥荒和动荡的忧虑，国外没有敌人的侵扰，国内百姓安居乐业，这几乎就是盛世，所以历代统治者都将发展农业视为“立国之本”。
然而，来自21世纪的刘哲明白这是一个错误的策略，但在古人眼中，这却是最佳的政策。
实际上，当刘哲开始提议在幽州推动商业，征收商税时，他的手下几乎都持反对意见。但由于刘哲有足够的威望和决断力，他一再坚持，手下们才勉强同意这个政策。
毫无疑问，从当前的情况看，他的政策绝对是正确的！
“文若，你知道一个人怎样才能跑得快吗？”刘哲微笑着问道。
但他没等荀彧回答，就接着说：“只有两条腿相互配合才能跑得快，前提是这两条腿都是健康的。但如果只有一条腿健康，另一条腿萎缩，这个人还能跑得快，还能正常走路吗？”
“在我看来，农业和商业就像人的两条腿，只有两者都健康，国家才能正常发展。”
“重视农业而轻视商业，或者反过来，都是舍弃了一条腿，这就等于变成了残疾人。就算另一条腿发展到极致，但如果是残疾的、萎缩的，它也无法正常走路，更别说跑了。”
荀彧第一次听到这样的比喻，一时有些反应不过来，尽管他聪明过人，也需要花些时间理解刘哲的话。
“这关乎国家大计，关乎国泰民安，百姓安宁的大事，怎么能用人的双腿来比喻呢？”荀彧不同意刘哲的说法。
在他看来，这太儿戏了，重农抑商是国家大计，怎么能用一个人的双腿来比喻呢？
“错了！”刘哲摇头，继续说：“衣食住行，我们活着不仅仅是为了吃。填饱肚子固然重要，但其他方面的需求就不需要了吗？文若，你身上的衣服是从哪里来的？”
“自然是麻布蚕丝编织的，这些都是农桑的事。”荀彧不假思索地回答，心中暗自得意，燕候，你这招是昏招。麻布蚕丝属于农桑，是农业的一部分，不是商业。
刘哲自然看出了荀彧的得意，脸上露出淡淡的微笑，再次问道：“文若，这麻布蚕丝是你自己编织的吗？麻布是你自己制作的吗？蚕是你自己养的吗？”
“这……”荀彧语塞，这些怎么可能自己来做，当然是买来的。
“你佩戴的玉佩是你自己打造的吗？”刘哲又问。
“这……”荀彧一时语塞，不知该如何回答！
“文若，商业其实早已渗透到你的日常生活中，你离不开商业交易。假设有一天，菜贩不再卖菜，樵夫不再砍柴进城售卖，店铺不再卖衣服，所有的买卖都没了，文若，你能想象那时候的生活吗？”刘哲给荀彧描绘了那样一种生活场景。
荀彧想了想，立刻汗流浃背，这太可怕了。
“我的意思是重视农业，但不刻意鼓励商业。”荀彧依旧坚持自己的观点，“因为鼓励工商业，人人都去经商，谁来种田？到时候赚再多的钱又有什么用？”
“文若，你又错了……”刘哲再次笑道。
“又错？”荀彧一愣。
刘哲微笑道：“不是每个人都会去当商人，也不是每个人都能当商人。读书做官固然好，但你看全天下的人都能当官吗？再说了，人都是逐利的，如果粮食价格高得惊人，不用官府劝农，百姓自然会去农桑，商人也会因利益去支持农桑。”
刘哲拿起一杯茶，轻轻喝了一口，润润喉咙，继续说：“再说，从先秦到现在，每一代皇帝都重农抑商，但商人就能完全禁止了吗？”
荀彧回答：“那是因为政策不对，只要政策适当，商人完全可以禁止。”
“然后呢？禁止了，你想生活在一个完全没有商人买卖的世界吗？”刘哲微笑着说，“堵不如疏，疏不如引，人的本性有一种叛逆，你越不想让他做的事，他偏偏要做。与其让商人处于无管理状态，不如将他们纳入官府管理，保障社会秩序，防止奸商欺诈百姓。”
刘哲没等荀彧说话，就继续说：“朝廷可以对他们征收重税，打击他们的积极性，让他们想尽办法逃税。”
古代对商人征收重税，让他们不愿交税，想方设法逃税，导致国家损失了大量的税收。
“逃税者，自然有法律严惩。”荀彧说。
刘哲笑了笑，说：“只有被抓到才行，如果抓不到呢？别以为鼓励别人举报就行，只要有利益，他们就会冒险。与其这样费时费力，不如干脆承认他们的地位，对他们正常征税。”
幸运的是，在这个时代，还不像后世明清那样对商人的偏见。荀彧虽然不赞成鼓励商业，但在听了刘哲一番话后，看法也逐渐有所改变。
为了增强说服力，刘哲提到了他的小兴庄。
“文若，你知道小兴庄现在的财富吗？”刘哲微笑着问。
“彧不知。”荀彧摇头，外界很少清楚小兴庄到底有多少钱，但只要看到黑麟军，就知道小兴庄富可敌国。
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