爷爷不知从哪里弄来了一些“牛腿”。它们本来应该是镶嵌在楼板与屋柱之间的，就像时月他们住的老屋一样，但不知怎么流落到了爷爷手里。
爷爷空时常研究它们，一双大手小心地在上面抚摸，说这个雕的是“西天取经”，那个刻的是“郭子仪做寿”，另一块上又是“三英战吕布”……小时月听了云里雾里，便要爷爷跟他讲有关的故事。
也就是从那时开始，这些精美的图案已经悄悄潜入了秦时月的内心，让他对艺术品和古董产生出一种特别的情愫。
这也是长大以后，不管到哪里，他都喜欢看古建筑、看园林、看各种造像的原因。
爷爷常说，老东西好啊，上面有古代能工巧匠智慧的结晶，有历史和岁月的沉淀。
所以当爷爷看到“牛腿”等构件被人丢弃或糟蹋，会非常的不忍心，想方设法保护下来。
爷爷喜欢品鉴那些艺术品，却并不喜欢收藏。
他说，老东西有重要的文史价值，属于不同级别的国宝，应该存放于博物馆，供专家研究，受大众瞻仰，而不应该私储在家里。
后来，爷爷就把自己收藏的“牛腿”，都半送半卖给了一些古董商人，说经过他们的手，这些东西会找到最好的归宿。
秦时月打小耳濡目染，故而从小就有一个喜古、爱古的情结。
他爱古玩文物到了什么程度？他不仅爱皇帝、大臣的冠冕，爱凤冠霞帔，而且连穆桂英、杨宗宝帽上的两根雉鸡毛，都觉得好生漂亮，让他爱不释手。
他曾经将堂哥家板壁上插着的雉鸡毛用两只手握着，“种”在自己头上，想变成他们的模样。
有件事他老是想不通：古代人把自己装扮得那么漂亮，我们现代人怎么回事，一点都不爱美，一点都不会打扮。
长大后，秦时月还看了一些文物方面的书，涉及石器、骨器、陶器、瓷器、铜器、玉器，瓦当、书画之类。
对四川三星堆文化、余姚河姆渡文化、杭州良渚文化等也有一些了解，掌握了一些出土器皿的名称、特点，如鬲、爵、罐、壶、盏、钵等器具，钗、坠、簪、环、牌等饰品，矛、斧等兵器，还有盔甲、车马等装具。
一个从如此家庭成长起来的人，一个从小就对华夏古老的艺术品怀有深深情结的人，现在让他来侦查偷盗、倒卖文物的案子，让他来为国守宝护宝，哪有不欣然而往的道理？
秦时月素有报国之心，但没有赶上与日本人打仗。如果赶上了，冲锋陷阵他也不甘落人之后。但现在的问题是日本人投降了，国共两党却意见相左，相持不下，以后发生什么都不知道。
他希望国共能够精诚合作，就像好兄弟一样和睦相处，互敬互爱，而不是兄弟阋墙、反目成仇。
说实在的，他不喜欢政治。
昨天还是对手，今天却成了朋友；昨天还恨不得置对方于死地，今天却笑脸相迎地握手、拥抱、碰杯……多假啊！
这个所谓的政治，里面到底有着什么样的学问，包含着怎样的权谋、揣测与心机，他不知道，也不想知道。
他总觉得，政治这东西，太复杂，太深澳，太不可思议，太不近人情。
他玩不转，也不想玩。
所以，他喜欢做点实事，觉得自己也只能做点实事。
现在，这个保护文物的差事，就是个实事。
他觉得自己报国有门了。以后自己完全可以这项业务工作为口子，一门深入，置身于国共双方的矛盾冲突之外。
是的，只要他一门心思护好国宝，就是个有价值的人，于国于民有利的人。
他为自己的这一感悟而兴奋着，为自己找到了人生的方向而欣喜着，走起路来也精神多了。
之后，他带了几个手下，直奔医院太平间。
死者约莫四十来岁，蓄有小胡须，身材敦实健壮，系后心中弹而死。
察其左右手及右肩膀，均有老茧，尤其是右手更甚，很明显是长期扛枪握枪之手。
脚掌也有茧，看样子还经常奔跑。再察看其全身，皮肤白皙，显然不是务农之人。
秦时月又找来几个当值的士兵，详细了解了当时的整个过程，心里作数，脸上却不动声色。
回到团部，他先是去库房看了截获的物件，然后吩咐秘书科交办下去，明天召集各地保长和保安队长前来开个会，听听大家的想法。
其实，他是想先了解一下各乡、各村的情况，看看最近有没有丢失什么，有没有发现什么可疑的现象，出现什么可疑的人和事。
如果没有，这些文物有可能只是过路的，那秦梦保安团即便不能破案，至少已截获了文物，也是有功而无过的，下一步工作就不会有什么压力。但如果这些文物是从本域产生的，那责任就大了，后续工作也得抓紧，防止连环发案。
旧檀《时运》诗言：
鹤有冲霄志，
龙怀归海心。
一朝风水至，
腾跃复何欣。
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