因为这个时候的“赤匪”，已经不是从前的几百、几千、几万，而是快到国军的一半人数了，岂是说剿灭就能剿灭的？
而且，对别人的称呼，哪里想变就能变的？昨天还称兄道弟，怎么一夜之间又称人为“土匪”了？这个样子的待人，以后谁还敢与你打交道、交朋友？
接到上峰命令后，秦梦县长袁楚才当了急先锋，主动联络国民党顽军中的“挺进队”，四处搜捕共产党人和亲共分子。
一时，全县又有好几名共产党人及其家属遇害。
一名新四军领导人祖宅的瓦片被揭，灶头被毁，祖坟被挖。
时局不稳，案子又还悬着，秦时月想着想着，已无心喝酒，让伙计上了碗饭，匆匆扒拉完，就下了楼。
来到饭馆后院，马儿还在吃草。周围围了几名乡亲。
时月一边帮马儿梳理鬃毛，一边听他们闲聊。
一个说：“作孽啊，抓不到共产党，就迫害共产党的家人，这比隋炀帝的株连九族好不了一刨花。”
凡是看过木匠师傅刨木头的，对“一刨花”的距离都是清楚的。“一刨花”等同于零距离。
另一个说：“哪里止啊，连死人骨头都不放过！”一边说，一边摸着自己的大拇脚趾头。那趾头从布鞋头上拱了出来。鞋子四周都是散开来的布条与线头。
“是啊，从灶头挖到房头，再挖到坟头，就差粪桶和茅坑里不去捞了，真亏他们想得出来，做得出来，”有一个端了碗薄粥，“稀溜稀溜”地吃着，也加入到聊天的阵营中。
粥上面盖了两根炸得焦黄喷香的泥鳅。
自从这碗粥端出来，粥快吃光了，两根泥鳅却趴在那里一动不动，始终喷香着，让旁边的人不停地醒着鼻子，再不停地拿眼睛瞅几眼。
有人干脆说：“阿乌，你是抓泥鳅的高手，什么时候太多吃不掉了，拎点过来，勿要老是让我们流口水。”
这个叫阿乌的男人笑笑，黝黑的脸上露出得意之色。
秦时月知道乡人们抓泥鳅的方式。
他们一年四季拎着一副三角形的摆网，在小溪和池塘里拦泥鳅。
他们将网摆在水较浅的一头，然后人下到水里，从齐胸的地方开始拦。
怎么拦？手里拄着一根钉成三角形的竹拦，底边上套着一些铅丝圈或破电筒圈。
竹拦上下抖动时，底边上的铁丝、铁圈会发出“啷啷啷啷”的响声。泥鳅听到身后的这些响声，就会拼命往前逃跑。一个跑，一个赶，一直赶进网里面。
这种网口大尾小，呈个喇叭形，越入越窄，最后就是绝路。
阿乌他们将网口提离水面，让网尾仍然浸在水里。等网移到岸边，再将整张网拎出水面，就见泥鳅们在网的尾部“噼哩叭啦”在跳。
这个时候，孩子们便一齐跑过去检点战果，数数里面有几条泥鳅，哪一条最大，有没有拦到鲫鱼、红铁鲨之类……
那种拦法简单而有趣，总让孩子们欲罢不能。往往是阿乌他们在水里拦多久，孩子们就在岸边的草地上趴多久，虽然到头来连口泥鳅汤都吃不到。
“阿狗，他们就不怕断子绝孙的报应？”脚趾头从鞋头顶出的那个男人，从荷包袋里摸出一把炒黄豆，往嘴里塞了两颗。
那个被叫作“阿狗”的，捧起洋铁罐，喝了一口茶，慢悠悠地说，“嘿嘿，你以为他们也跟你一样啊，老是惦着子孙……人家只要自己一代过得好就行，还子孙呢，侬个只绍鬼阿猫。”
“绍鬼”是秦梦人调排人的话，意思是“傻瓜”，但多半含有昵称的意思。
“调排”则是嘲讽、戏弄人的意思。
那罐子盖上的白漆已掉了大半。茶叶据他说是从深山坞里的千年老茶树上摘来的。人家问他千年老茶树在哪里，他就当作没听见。
也是，一旦告诉了别人，明年恐怕连一片叶子都轮不到他采了。
时月觉得他们的对话很有味道，便在旁边冲着他们友好地笑笑，一边磨蹭着打理自己的马。
其实，马身上干净得很呢，他无非是想多听点他们的对话。
“是啊，阿狗讲得对。要是惦着子孙，他们敢去挖皇家的坟？敢把坟头里的夜明珠钉在自己的鞋子上？把翡翠白菜摆在自己的房间里？”阿乌说着，看看粥快喝光了，开始夹起一根泥鳅，小心地咬了一口。
泥鳅的一面被撕下一块长条的肉。他终于开始下嘴了。
其他几个人看着，咽了咽口水。
秦是月听着，心想，真是不能把老百姓当傻子啊。其实，他们啥事不明白？心里清爽着呢。
什么时候，他从老百姓嘴里能听到对时局的好评了，那这个政党和国家就有希望了。得民心者得天下啊。
他上了马，冲乡亲们点头笑笑，再招了招手，嘴里说声“走啦”，便催马踏上归程。
旧檀有《感时》诗：
兄弟阋于墙，
家衰人又亡。
欲知民向背，
只管到山乡。
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