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宗参渊复

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第271章 临川哲学

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人生的明线与暗线,明线是以眼耳口鼻身意六识为常识认知线,暗线来自祖先与天道的绝对非常识认知线。

常识来自记忆与时空情景感受,折射出显性认知,人类潜意识远远大于显意识。

每个人记忆谱存储四大波段,也就是喜怒哀乐四种情绪,实则四大存储记忆空间。

人之所以产生情绪,只因右脑潜意识浮出水面,造成量子共振,从而产生波动,波动体现于身体就是情绪。

气数本一,只不过人类过于把个体感受强化,其实人道亦是天道,人之常情,实则气之聚散。

鱼恨缸是生命力显意识载体,一旦脱离自身认知偏差,实际上也造成人格上裂变,难怪自身情感上变得毫无力量,直到梦回故里在山水之间,自我疗愈,在房屋之间,与亲友重逢,完成在平行世界体验,才将道心重塑。

我的情绪起落是随着村落的兴衰变化而变化。

我在鱼恨缸看出古今兴衰之本源,也知道五百年的鱼恨缸自身底蕴,远非常识所见那般简单。

余邓江从来就不是单纯的宗法制,而是宗法制加舅甥制,这是渔猎文明与农耕文明结合体,而非单纯的农耕村落。

江右先民虽然创造了稻作文明以及陶器,中医药,这也是江西三大核心。后来青铜器以及道教与三者构成江西五大文明要素。

江右先民是别于吴越,荆楚,他们虽然有很多巫鬼文化特征,但是骨子里依然最纯粹随心所欲的天道文明,所以他们一代代人莫名其妙在长江流域反反复复迁徙,每个江西人都是在来来回回,似乎在寻找什么,也或者来回迁徙就是天道本身。

这种敏感灵性孕育群哲辈出,陶渊明,慧远净土宗,陆修静的上清派开始,就是儒释道融汇的,三教合一,江右文化居功至伟。”

许欣怡一脸痴迷地看着邓杰说:“你说哲理故事,都这么迷人。”

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