某日，罗马广场上出现了一个衣衫褴褛的老人，他全身上下都是伤痕，看着就像是个奴隶。不少人都把他当成乞丐，纷纷捏着鼻子从他身边走过。此时恰巧有人从老人身边路过，见老人抬起了头，他浑身一激灵，生怕这个邋遢的老人下一秒就躺在他面前，来个碰瓷，到时候去哪说理去。正当他思前想后时，他突然觉得这个老人似乎有些面熟，上前询问后才得知自己没有认错，这个乞丐不是别人，正是自己服役期间的百夫长，而他就是这个奴隶手下的士兵。然而堂堂一个罗马军团百夫长，如今却沦落到奴隶的下场。到底发生了什么，才会变得如此下场。
路人很疑惑，关切地询问老人到底发生了什么，老人站起来，顿时大声咆哮，这一叫引来了不少路人旁观。原来他曾在战争期间从军入伍，原本他也是个自由的罗马公民，有自己的土地，牲畜和房屋。但是战争毁了这一切，萨宾人摧毁了他的农田和房屋，并且抢走了他所有的牲畜。
作为士兵他无法离开军队，无法保卫家园，但是当他战胜敌人回家后却发现已经一无所有。没钱没地的他，竟然还被要求缴纳赋税，这不是要他老命么钱没办法谁让自己是底层人民，民如何与官斗，只要能活下去，你们当官的让做什么我们就做什么。被逼无奈的他只好向贵族借钱来经营自己的小农庄，这样才能按时缴纳税收。打仗他或许是一把好手，但是种田他的确没什么天赋，都怪自己把技能点都加在了战斗上，田怎么也种不好。由于农庄收成不好，很快他就经营不下去了，不仅自己生活没着落，老婆也跟别人跑了，债主找上门二话不说就把他充作奴隶，之后还时常鞭挞他。
说到动情处，老人便向众人展示自己身上的伤痕，这些伤痕不是来自敌人的刀剑，而是来自罗马贵族的皮鞭。弱势群体总能更加容易激起民众内心的共鸣，在场的众人愤怒不已，纷纷为老人的遭遇而打抱不平。他们不仅是同情老人的悲惨人生，更加为自己有朝一日也会变得和老人一样而感到悲伤和愤怒。
因为大部分罗马公民都有可能因为战争而失去一切，但是他们的一腔爱国热情却没能换来基本的温饱，战场上抛头颅洒热血也就算了，好歹是为国尽忠，但是凯旋归来后还要遭受如此不公正的待遇，着实忍无可忍，真是英雄流血又流泪。大伙都感觉有种兔死狐悲的郁闷，都是罗马人，凭什么贵族可以高高在上，平民就要被踩在脚下，甚至生不如死。于是平民们大喊：我们要人权，我们要平等，然后纷纷罢工罢市，走向元老院去讨要说法。
话说这高高在上的贵族，确实没有什么生活上的顾虑，在战争期间也没有任何的损失，就算有，凭借手底下大量的庄园和农田，他们照样可以衣食无忧。更可恨的是他们不顾罗马平民的死活，竟然还要无地的罗马公民继续交税，甚至还因还不起债务而充为奴隶。因此在平民看来，这些贵族明知道平民生活窘迫，而且还是被战争逼的如此，上战场这种送命的事非惦记着他们，就算下了战场，仍然不肯放过他们，想榨干他们身上最后一点价值。兴，百姓苦，亡，百姓苦。贵族们简直就是罗马的蛀虫，这样的国家不值得他们拼死守护。
共和制原本应该比皇权更加自由和平等，毕竟赶走了独裁者，由人民当家做主，怎么还会如此不公平呢？事实上是平民太天真了，虽然没了国王，但是还有贵族，什么时候轮到平民当家做主了？平民想要生存就必须和这些贵族都，争取更多符合自己的利益，否则就会产生尖锐的矛盾。
罗马贵族阶级虽然占少数，但是却拥有绝大多数的元老院席位，拥有大量的农田和庄园。他们在战场上身先士卒不假，但是他们也是优先享受战争红利的那群人。他们可以在战败国身上获得大量的战利品和奴隶，在拥有政治权利的同时，还坐拥肥沃的土地。由于贵族阶级掌握着大量的财富，他们可以提供更多的百人队，前文提到过罗马改革后百人队作为选举投票的基本单位，因此贵族也会拥有更多的选票，这样他们就掌握了选举的主动权。
罗马的平民阶级主要由贫穷的罗马公民和外来移民组成。前者很普通，没什么财产，也没有什么政治权利，只要没有战争就一辈子待在自己的土地上，日出而作，日落而息，没什么发言权。而后者往往来自其他部落或者城邦，都说出国的外国人都比较有钱，他们就是一群拥有众多财富的富翁，在罗马从事商业活动，经济条件优渥，按照财产分配的话可以位居第二阶级，但是政治上依旧被贵族阶级排挤。
在罗马不断扩张的道路上，有无数的外来者加入到罗马公民的行列中。他们获得公民权后，也需要在战场上为罗马而战，胜利后再回到自己的岗位上。但是他们的付出和其他罗马平民一样得不到丝毫的政治回报。贵族依然不会支持他们，更不会让他们完成阶级跃迁。他们虽然比较富裕，但是却没有跻身政坛的可能。人活着必须要要有希望，要有晋升的渠道和可能，就算可能性很小，但只要有包装得好的成功人士站出来高谈阔论自己的成功学，再搞个演讲，人们被他们一激励，或许也就信了，自然不会把责任怪到元老院和贵族，只是目前贵族们连这点戏都懒得演。
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