孔霜儿见手指溢血，随即以手帕遮捂。
孔霜儿开口言道：“不碍事的，久不曾开弓，这突然试炼，伤的却是自己。想必，归元相公的担忧也正是如此吧。”
李格言道：“初来幽州，心里惦念的是早一日调任，归返金州老宅。可七年已过，不曾有任何调动。进，进不得，退，退不得。”
孔霜儿言道：“若归元相公的担忧消失了，会在幽州有何作为？”
李格回道：“若无顾忌，自是忧民。龙庭三千州的学子自幼苦读圣贤，为求科举，即便落榜，这些年的用功，也让其明白了如何做人。入仕途者分两种，一者清，二者贪。身清容易，以死践行便可传为佳话。但是人一死，便无忧民之行，隐患尚在。仕途之人也是凡人，入仕不易，哪个愿舍命？”
孔霜儿问道：“世上的清者为何要舍命？若不舍命岂不是做不成清者？”
李格问道：“舍命的清者只是虚名，世上有作为的清者分两种，一是民声代表，政局所设，即是触犯龙颜也无罪过。此清者百姓爱戴，后世传扬，却一生被监视，不得享受富贵。二是呈祖上福荫，维持清者名声，举止动念不敢逾越，生怕给祖宗蒙尘。此类清者与龙庭贵胄多有结亲，作一世清者也有身退之法。”
孔霜儿言道：“若不做清者，岂不是只有贪者一条路了？”
李格回道：“皆贪，清者的名声都是贪来的，名声越大越要注意自己的形象。清者忧民，贪名利无过。贪者为己，聚权贵难久。贪者，分四类，一者小贪，寒衣出身，势必要果其腹。二者中贪，锦衣玉食，方显权之利害。三者大贪，权益相护，以佑宗族后嗣。四者巨贪，富贵之巅，寡欲难熬，遂以贪逐为趣。人皆有贪念，也就没有什么贪者。”
孔霜儿言道：“每个人都会有一套自圆其说理解万事万物的理论，但是解释这一切并没有什么意义，关键在于基于自己的这套理论是否会影响到自己？又是否影响到万事万物？”
李格回道：“我试图讲述自己的这套理论，但听者思来，却与自己生活太遥远，也就不在意这些。”
孔霜儿继续问道：“归元相公入仕许久，想要做哪种呢？”
李格略有羞愧，回道：“我会选择留个实名。百年之后，若千金珍宝随我入葬，便留下了祸根，他日被贼子盗窃，落个挖坟掘墓的下场，只感甚是凄凉。唯有名，方证作为，生而为人，自是要留个好名。”
孔霜儿言道：“龙庭民将入土为安视作重中大事，若是名声没有维持好，即便将墓穴藏匿，怕是也难安啊。即便选择了名，后代子孙岂不是要背负维护你名声的负担。”
李格言道：“儿孙自有儿孙福，我只需要教会他们怎么做人就行了。今日在亭中空谈抱负容易，一旦作为势必牵动万千，也无暇名利功过，百年之后，全作后人评说。”
孔霜儿继续言道：“那日幽州侯为你我做媒，今日我若答允，有我孔家势力坐镇，归元相公可敢有所作为？幽州久患又是否能根除？”
李格言道：“天下用兵者多是受教于孔家先贤，龙庭元年，幽州侯夏山留，索要幽州为封地，意在与孔家为盟。孔家坐镇，李某难以高攀。”
孔霜儿再言道：“我是孔家独女，从出生就站在了高处，一旦摔下必死无疑。延续先祖名望亦是我肩上重担，一生都得谨言慎行，婚姻更是不敢有所奢望。我是助你，但你也是助我，各取所需。但有言在先，他日你有违初衷，我亦可毁你。”
孔霜儿犹豫许久的回答，在今日做出了决定，自此算是与李格同心。李格一身才华，心中高傲，如今欲行其道，必需要借她势。
一事称心，二事便不如意，孰重孰轻，总是惹世人烦恼。
说出的一句话，写下的一行字，都不算道理，亲自实践的才是道理。七年的时间，让李格明白了一个道理，才华犹如空花，势极方显妙莲。
李格借她势，应了此桩婚事，以入赘的方式换了门庭。身陷宅门恩怨，即是李格今日选择的代价。
借势，是一条极其煎熬的漫长捷径。
李格告退离去，一路上悠心满满，这在幽州蛰伏的日子算是结束了，若除幽民隐患，势必引火烧身，再无脱身之处。
现如今，幽州城里多了一分兵权在手，幽州监军的虚设变实了。再加上龙庭右董相的庇护，行其道，正是时机。
李格欲行其道，非是为龙庭与幽州政局关系，也不是为报董相爷师恩，更不是要在孔家亮威，而是为殊殊幽民好食，瑶瑶野物弃怨。
李格心思如此，可真若是做起来，难比登天。
话多的人容易犯一个毛病，因为说的话太多，自己都忘记哪些话是真是假，又忘记了哪些话是否说到做到。
更可悲的是，那些倾听了这么多话的人，真假混淆了。
李格在幽州谨言慎行，又天生是个闷葫芦，心里想清楚的事情，一定会去做。有些人天生就是如此，就是要为实现心中的事情而降生。
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