五明深知想要成为一名优秀的作者，不断地学习和提升自己的写作技法至关重要。于是，他开始深入研究各种不同的写作方法，其中包括一种被称为“古今中外”的独特技法。
这种技法其实并非凭空出现，它可以追溯到古代的“文论”之中。古人所说的“援古证今”法便是其根源所在，经过漫长岁月的沉淀与发展，如今已在现代文章写作领域大放异彩。
比如秦朝时期着名政治家李斯所着的《谏逐客书》，就是运用“援古证今”技法的典范之作。文中详细列举了前朝历代因为启用外来之士以及借鉴外部之物，从而使得秦国日益强盛的诸多实例。通过这些生动具体且极具说服力的事例，李斯成功地说服了秦王嬴政，让他改变主意并收回了驱逐“客卿”的命令。整篇文章逻辑严密、言辞恳切，读来令人不禁拍案叫绝。如今所面临的问题愈发错综复杂，仅仅依靠以古代之事来印证当今之况已然远远不足够了，此刻还迫切需要借助外部事例来审视中国内部情况，从而让古今中外各个方面都能成为我们思考和论证的对象，进而通过这种全方位、多角度的探讨方式，以更为宽广的视野、充足详实的论据以及全面宏观的剖析，最终得以构建起坚如磐石、无可辩驳且稳固无比的核心论点。
就如同《新民主主义宪政》这篇文章里，当提及“顽固分子”的时候曾这样描述道：普天之下的那些顽固分子们啊，他们无论是今日、明日还是后日，都会表现出顽固不化的态度。然而，他们却绝不可能一直如此顽固到底。随着时间的推移，终究会发生变化。好比那汪精卫，此人曾经长时间保持着顽固的立场，但最后却无法继续在抗日的土地上肆意妄为地逞强耍横，无奈之下只得逃窜至日本人的怀抱之中；又比如说张国焘吧，他同样也是顽固了好长一段时间，面对这般冥顽不灵之人，我们组织召开了多次激烈的斗争大会，一轮接着一轮的批判与斗争之后，他也只能灰溜溜地逃走了。所以说这些所谓的顽固分子啊，其实只是表面上看起来顽固罢了，真正坚持到最后的话，必然会发生转变，而且往往会变成遭人唾弃、被世人所鄙夷不屑的臭狗屎一堆！当然，也有一些原本冥顽不灵的家伙最终发生了转变，变得稍微好起来了。而这一转变，往往是因为激烈的争斗所致。经过一次又一次的较量、冲突，这些人终于认识到了自己的错误，于是才慢慢变好。总而言之，那些顽固不化的反动派终究是会有所改变的。
说起这些顽固派啊，他们通常都有着自己精心策划的一系列阴谋诡计。比如说，怎样去损害他人的利益从而让自己获利；又或者是如何巧妙地伪装成两面派来迷惑众人等等。然而，从古至今的所有顽固派，无论他们当初的计划多么周密，所得到的结果却总是与他们最初的期望截然相反。
他们一开始的时候，总是心怀叵测，处心积虑地想要通过伤害别人来谋取私利。可是到头来呢？往往是以害人不成反而害了自己作为收场。咱们之前不是提到过张伯伦吗？他就是一个典型的例子。曾经，张伯伦一门心思只想着把希特勒当作一块可以利用的石头，妄图借助他的力量去打击苏联人民。可谁能想到，就在去年九月德国与英法之间的战争爆发的那一天起，张伯伦手中原本打算用来攻击别人的那块石头，竟然重重地砸在了他自己的脚上！这可真是应了那句老话：“搬起石头打自己的脚”啊！一直到现在,这块石头,还是继续在打张伯伦哩。中国的故事也很多。袁世凯想打老百姓的脚,结果打了他自己,做了几个月的皇帝就死了。段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等,他们都想镇压人民，但是结果都被人民推翻。凡有损人利己之心的人,其结果都不妙。这里边讲到了中国的许多“故事”,如袁世凯、段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚以及汪精卫、张国焘等，还讲到了外国的一些“故事”,如张伯伦等。“故事”者,历史事实也。“古今中外”的历史事实一摆,道理就朗如白日。当我们将目光投向《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》这一重要文献时，便会发现作者在此文中巧妙地运用了这种独特的论证“技法”，进而开创性地提出了那个震撼世界且影响深远的着名论断——“一切反动派都是纸老虎”。
在回忆起这篇具有里程碑意义的文章时，作者曾经亲自讲述过当时与斯特朗女士交流的诸多细节。那时，他们探讨了众多至关重要的议题，其中包括蒋介石、希特勒、日本、美国以及令人闻之色变的原子弹等一系列热点话题。而就在这场深入且广泛的对话之中，作者以其高瞻远瞩的视角和深刻独到的见解指出：一切那些自吹自擂、号称无比强大的反动势力，实质上都不过是外强中干的纸老虎罢了！之所以得出如此结论，关键就在于这些反动派完全背离了广大人民群众。
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