且说关羽的魂魄不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽然到了一个地方，是荆门州当阳县的一座山，名叫玉泉山。山上有一位僧人，法名普净，原本是汜水关镇国寺的长老。当时他云游天下，来到这座山，见这里山明水秀，便在这里结草为庵，每天坐禅参道。只有一个小行者，时常下山化些斋饭，供养师父。
这天夜里，月白风清，正值三更时分，普净禅师正在庵中坐禅，忽然听到空中有人大声呼喊：“主人在哪里？”禅师让行者去查看，只见空中有一个人，骑着赤兔马，提着青龙刀，左右随从着两位将领，口中不停地呼喊着刚才的话。行者回来禀报禅师，禅师知道这是关羽和关平、周仓。等云头飞到庵前，禅师用手中的拂尘敲击座位说：“颜良在哪里？”关羽听到这句话，英魂顿悟，立即落下云头，下马叉手站在庵前说：“我的师父是谁？希望能告诉我您的法号。”禅师说：“昔日在汜水关前的镇国寺中，我曾与你相会，今天怎么就不认识普净了呢？”关羽说：“我虽然愚笨，但希望能听清您的教诲。”禅师说：“过去的事情已经过去了，一切都不必再提，只说你今天的行为：以前在白马隘口，颜良并没有等待与你交战，你却突然刺杀了他，这个人在九泉之下，怎么会不怨恨呢？今天吕蒙用诡计害你，又有什么值得计较的呢？你又何必在这件事情上疑惑呢？”关羽于是听从了他的话，进入庵中讲论佛法，随即拜普净禅师为师。后来，关羽常常显圣，乡人多次感受到他的应验，因此就在山顶上建了一座庙，四季祭祀。后来的《传灯录》中记载：
大唐高宗仪凤年间，开封府尉氏县有一个秀才，多次参加科举考试都没有考中，三次呈上万言策，都没有被选中，于是就出家了，法名神秀，拜蕲州黄梅山黄梅寺的五祖弘恩禅师为师，学习大小乘佛法。后来四处游历到了玉泉山，坐在一棵怪树下，看见一条大蟒蛇，被风簇拥着快速而来。神秀端正地坐着一动不动。第二天，在树下得到了一藏金子，就在玉泉山上创建了道场。于是问乡人：“这是什么庙宇？”乡人回答说：“这是三国时期，关公显圣的祠庙。”神秀拆毁了这座祠庙，忽然阴云密布，看见关羽提着刀骑着马在云雾之中，来来往往地疾驰。神秀仰起脸问他，关羽详细地讲述了前面的事情。神秀就破土建造寺庙，让关羽安心享受为本寺伽蓝的待遇。至今这里的古迹还在。神秀就是六祖。
相传说：
关羽在活着的时候，敬重士大夫，抚恤下人，有互相斗殴辱骂的人，到关羽面前告状，关羽用酒调和他们。后来的人争斗，不忍心去告发处理，常常说：“恐怕冒犯了爷爷啊！”当时的人因为这个，不忍心频繁亵渎他。所以从古至今，都称呼为“关爷爷”。张飞平时性格急躁，虽然尊敬上层人士，但不抚恤下人。凡是有士兵争斗的，到张飞面前告状，不管是非曲直，一并都杀掉。后来的人因此不敢告发处理，只是害怕被斩杀。所以关羽的为人，百姓不忍心冒犯；张飞的为人，百姓不敢冒犯：他们就是如此被人敬重。后来在宋朝崇宁年间，关羽出现显圣，所以被封为崇宁真君。因为解州盐池的蚩尤神作乱，是靠关羽的神力破除的。后来历代加封他为义勇武安王、崇宁真君。到现在还显圣，保护国家佑护百姓。
称赞说：
忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。
髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影，刀偃青龙喷雪光。
桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。
酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？
古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。
单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。
吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。
玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。
生作三分熊虎将，死为义勇武安王。
自从关公父子归神之后，孙权将荆州和襄阳的兵马全部收归己有，并将关公父子的信息用于招安各地的人民。忽然有人来报，说张昭从建业赶来，孙权召他进来询问。张昭说：“如今主公杀了关公父子，江东的灾祸不远了！昔日，此人与刘备、张飞在桃园结义之时，发誓同生共死。如今刘备已经拥有两川的兵力，又有诸葛亮的谋略，还有张飞、黄忠、马超、赵云的勇猛。刘备如果知道他的兄弟被杀，一定会发动倾国之兵来为他们报仇。刘备奋力死战，东吴怎么能够抵挡呢？”孙权听了非常惊慌，以至于跺脚说：“我失算了！现在该怎么办呢？”张昭说：“主公不要担心。我有一个计策，可以让西蜀的兵马不侵犯东吴，荆州也会像磐石一样安全。”孙权问：“有什么好计策？赶快告诉我，以安定国家。”且看张昭说出什么计策来，究竟如何，下一回便见分晓。
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