连续两天，叶宇在各处走动，寻找安放灵像的位置。杨村雀山，天然就有两处聚灵点，两枚灵像安放在雀山下的深沟中，一枚放在山正中的天然缝隙中。受到陈爸的启发，不一定要建永久性的建筑，多安置几个，就是偶尔损失了也没关系。外围的只是引导，多一个少一个并没有多大的关系，不会影响大阵整体的运行。五女湖，灵气十分充沛，天然的好地方。找到方向，扔下五个灵像，成五行阵，深置于湖底。再往南，到乌邪山找到隐蔽的位置安上七个，别看山光秃秃的不生长树林，并不影响灵气生成。舅舅在这里有三处矿井，并不太深，挖出的矿石外运，在这里并没有冶炼厂。天然的富矿，随便挖挖便能卖出去。当然这些都是国家所有，舅舅也只是获得开采权，所得也只是差价。安放的灵像不能在矿井附近，指不定什么时候就给挖走了。七枚灵像呈七星阵，分别置于乱石废矿之中，不易为人所发现破坏。
西面是平原，没有可利用的地势，这里较为宽广，十多里方圆没有村庄，显得有些荒凉，好些地方还是荒地，盐碱地，连杂草也很少生长。叶宇走遍几里，在这里布下八卦阵，放置八枚灵像。采用的方法是用铁棍钻下三四米的小洞，把灵像放下去，再封上口。简单的八卦阵图，只为引灵之用，没有其它的功能。
东面便是平镇，借平镇上的一些公用设施先用用，然后在平镇以东，布下六合阵。这里的最不稳固，随着小镇的扩大或改变，有可能会失去六合阵的功能。为此，叶宇只得多放置一些，布下连环六合阵，即使损失几处仍然可以保证六合阵正常运转。
南面的倒是最为简单，离火阵，不象其它阵形那样要求严格，随意布置就可以达到功效。利用南边铁路上的输电设备。沿着铁路安置了几十个。比预想的还要超出十多里范围。
这些外围阵法，目的在于引发隐藏在地底的灵气，散发出来，为内阵提供灵气来源。至于激发多少，就看所在地域的灵气储藏程度了，与阵法的关系却不是很大。
这些阵法的构想，出自叶宇陈艳两人的探索论证，纯属猜想。没有任何参照的东西，只有流传下来的名称说法，也算是一种启发吧。至于是不是如此的布置，无法说出根据，只看它是否会产生效用。通过几次试验，这些阵法确实如构想的差不多。探索未知，贵在坚持，一步步的前行，相信会越来越成熟的。外阵先这样吧，以后有更好的构想再补充。
回到杏林院，圣宛还在打着地基，十几台机械在日夜不停的轰鸣着，赶着工期，争取在一个月内把地基工作完成。
接下来就是布置内阵，称为六十四先天八卦阵。围绕着杏林院，方圆三里范围，分别放下六十四枚灵像。分为三层，第一层是十二都天阵，和外面的灵像沟通起来，整合外界的气息，连接成一个整体。第二层为四十九天衍阵，演化先天。吸收外界后天气息，净化为先天灵气。第三层为四象阵，地分东西南北，天分阴阳。
当都天阵发动，人们能微微的感觉到大地震动，以为是发生了地震呢，房屋晃动了一下，落下许多尘土。倒是没有震倒房屋，却是倒了几处土墙，年久失修，轰然间倒塌。震动不大，很快过去。也没有引起人们多大的感觉。当第二层天衍阵发动，只在杏林院范围内感觉到空间一阵的变幻，如同平地涌起一层云雾，久久不散，眼前所见如同在幻境中，显得虚无缥缈。人们处在其中，却没有任何的不适，反而顿觉神清气爽，前来看病的病人无形中觉得有了明显的好转。好一会，阵法隐藏起来，变得正常了。但清爽的气息不减反增，越来越浓郁起来。引动天地间的灵气，丝丝缕缕缓缓的聚合而来。没有布下聚灵台，速度不快。即使这样，也会使这里的灵气慢慢的充盈起来，平常人是感觉不太清晰的，修行者却可以明显的感觉出来。
一番布置，叶宇感觉很有成就感。只是推深的阵法，真实的产生了效果，证明方法是对的。本来的想法是要借助一些高大的建筑，受陈爸的提醒，才想到只不过是借助外力而已，不在于外物的高大与否，只要能引动地下的灵气就可以达到目的。有了这样简单的布置方法，更加方便运用。只要把方法传下去，后人就可以布置，用不着做那种费力的永久工程了。
晚上，叶宇把最后的四象阵法布置在杏林院内部四方位置，地载大阵布置完全。地载阵，聚四方灵气为己用，又可称为聚灵阵。
接下来就是布置阴阳太极阵。它具有隐藏防御功能，可以借地势隐藏自身，减小承受力量。真要出现传说中的雷击天罚，就可以卸去大部分的攻击，剩下的只能靠自身去承受了。
圣塔处在圣宛的中心位置，地基已经打好，还没有真正的开始建造。趁着夜色无人发现，叶宇一根根的把铸造的金银柱安装进打好的地基下，一共七十二根，分内外两层，圣塔建成后，在阵法中央画上阴阳图案，人坐在中间就可以啦。
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