郭隗说:“成帝业的国君，把贤人作为老师看待;成王业的国君，把贤人作为朋友看待;成霸业的人，把贤人作为大臣看待;而守业都难成的国君，则把贤人作为奴隶看待。如果能够做到早起晚息，勤政爱民，并能虚心求教，那么才能胜过自己十倍的人就会到来;如果能够放下身段，诚心诚意地侍奉贤者，甘居下位接受教诲，那么比自己才能强百倍的人就会光临……这就是古往今来帝王们招揽人才的方法啊!大王如果虚心听取贤人的教导，恭敬地拜贤人为师，那么天下的贤人自然会归附燕国。”
燕昭王说:“我求贤若渴啊!只是，这样的贤人到哪里去找呢?”郭隗说:“大王，先听我给您讲个故事吧!”燕昭王点了点头。
郭隗说:“古时候，有一个国家的大王十分喜欢马，特别想得到一匹千里马。于是，他就派使者带上一千两黄金去各地寻找千里马。当使者终于找到一匹千里马时，却发现那马已经死了。于是，使者就花五百两黄金买下那匹死去的千里马的头，带了回来。大王非常生气，大声斥责他，说他办事不力，还要重重地惩罚他。但那个使者却不慌不忙地对大王说:‘大王请先不要着急，等我说完后再定我的罪也不迟。我之所以把这匹死马的头买回来，是有用意的。您想啊，如果天下人都知道您肯花五百金购买一匹死千里马的头的话，那么他们一定会主动将千里马送上门来的。’那个大王虽然没有完全相信使者的话，但是也没有杀他。一年后，使者的话果然应验了，那些拥有千里马的人听说了这件事后，认为这个国君是真心爱惜千里马，所以不远千里前来献上千里马。因此，虽然那个大王花费五百两黄金买了一匹死千里马的头，但是不费吹灰之力就获得了更多活的千里马。”
燕昭王听了这个故事后，觉得很有道理，就又问郭隗:“那么，还请先生再讲明白一点，我现在该如何做呢?”
郭隗说:“其实很简单!您就是故事中的那个大王，而我就是故事中的那匹死掉的千里马，而那些真正有才能的人则是那些活的千里马。您如果想要招揽天下有才能的人帮助你，那么就请您先从我郭隗开始吧!因为天下有才能的人都知道，我只是个能力一般的普通人。如果您能优待我的话，那么这些人就会明白，他们到燕国来一定可以得到比我更好的待遇，因为他们要比我有才能得多。”
燕昭王听完后，明白了郭隗的意思，也非常赞同他的说法。于是，他把郭隗召进了宫中，拜他为自己的老师，赐给了他非常高的地位。后来，郭隗又给燕昭王出了一个主意，让燕昭王建造了一座“黄金台”，并向天下宣布:凡是有才能的人来到这里，都可以得到很高的报酬，而且还会获尊贵的地位。
就这样，燕昭王铸造“黄金台”招揽贤才的消息传出去以后，很多非有才能的人都争着投奔燕国来了。其中最出名的是魏国人乐毅，他为燕王整顿国政，训练军马，燕国果然一天天强大起来。后来，乐毅率领燕大破强大的齐国，称雄一时。
燕昭王最终振兴弱小的燕国、击败强大的齐国，其主要原因在于:他能以宽阔的胸襟听取别人的建议，以谦虚的态度尊重和起用身边的人才，礼贤下士、惟才是举、量才施任，不仅重视人才，并充分调动人才的积极性。这个故事告诉我们:管理之道，在于用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才，而要将这些人才聚集到自己身边，不仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动才行。
燕昭王
(前335一前279)战国时期燕国第三十九任国君。他在位时，派大将乐毅联合赵、楚、韩、魏等国一起攻打齐国，占领齐国七十多座城，造就了燕国盛世。
◎千里马
原指善跑的马可以日
行千里、现在常用来比喻人才，特指有才华的年轻人。
陆恒，一位富有创新精神和敏锐洞察力的心理学家（日后成就），一直致力于探索人性的奥秘。他深知每个人的性格都蕴含着独特的密码，而这些密码正是塑造一个人行为、思想和情感的关键。为了更好地为来访者提供心理治疗，陆恒决定亲自设计一个九型人格测试。
在一个阳光明媚的下午，陆恒坐在他的工作室里，窗外的景色如同一幅宁静的画卷。他的眼睛紧盯着电脑屏幕，手指在键盘上轻轻敲击，仿佛在弹奏一首优美的钢琴曲。他深思熟虑，一步步地构建着这个测试的每一个环节。
他的眼神中透露出坚定与专注，就像一位高明的棋手在布局一场复杂的棋局。他的手指在空中轻轻挥动，仿佛在描绘来访者的性格轮廓。他的额头微微皱起，表现出他对每一个细节的极致追求。
在设计测试的过程中，陆恒不仅仅依赖理论知识，他还巧妙地融入了自己的经验和洞察。他知道，真正的洞察来自于对人性的深刻理解，来自于对来访者内心世界的精确把握。
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