齐桓公正在气头上，管仲也不敢直接劝他不要封禅 于是眼珠子一转，计上心来。
管仲告诉齐桓公，自己当然支持齐桓公封禅泰山，并且告诉齐桓公，齐侯如今功绩斐然，一旦举行封禅大典，自然就像周文王当年获得商纣王册封王位一样，用不了多久，齐国就有可以取代周天子。
这句话说到齐桓公心坎里去了，于是齐桓公面露喜色，管仲继续道。
“君侯，我们这次不但要搞封禅大典，并且还要搞得隆重点，您知道封禅泰山都需要准备什么吗？” 。
齐桓公听完就是一愣 ，祭祀嘛！无非就是三牲六畜，金银礼器，香烛火把，这随时都能准备齐全。
管仲嘿嘿一笑道:“君侯，你看看，您对于封禅大典还是不甚了解啊！
你说的这些都是普通祭祀，封禅大典依照最后一次，大禹王的规制，铸九鼎，献大兕一只 ，四不像两只，仙禽十二只，玄鸟十二只。
另外要使用龙涎香，麝香，檀香，沉香若干，鲛人长生灯两盏 。”
这些是必不可少的物品，其他的倒无所谓，这些东西大部分很好找但是大兕，四不像，龙涎香，鲛人油灯可不好弄啊！
咱们是不是先准备好这些东西，然后在去祭祀泰山。
齐桓公听完眉头紧皱，心说这不学习就是不行，他原以为封禅泰山不就是简简单单祭祀嘛！
谁承想这些祭祀物品也非寻常，这大兕（白犀牛）从周昭王时期见过一次，就再也没有出现过，并且龙涎香，鲛人油都不是寻常之物。
齐桓公道:“没有这些难道就不行吗？”。
管仲道:“诶……君侯，这是封泰山，禅梁父，那可是祭祀天地神灵，岂能马虎，如果这些东西凑不够，草草举行封禅大典，会让列国耻笑，史书也会记载下来，有损君侯威严”。
你放心，这件事交给微臣，我定能给你把东西凑齐，咱们先回去好不好，都出来两年多了……。
齐桓公听闻泄气道:“好吧！咱们暂且回国，这件事你可给寡人操着点心”。
管仲笑道:“一定一定……君侯放心，交给我吧！” 管仲这才连哄带骗让齐桓公取消掉封禅大典的想法。
等到齐桓公回国后，才明白过来管仲意思，思前想后自己也觉得封禅大典不合适，于是齐桓公从此再也不提封禅泰山的事情了。
公元前651年六月，宋国太子滋甫回国后，正式继位为宋国国君，史称“宋襄公”，宋襄公任命哥哥子鱼为宋国大司马，总管宋国军务，称之为“司马子鱼。
公元前651年七月，晋献公回国后一病不起，他感觉到自己命不久矣，于是开始安排后事。
晋献公知道如今晋国朝堂内，对于之前废长立幼分为多派势力，其中骊姬，梁五，东关五这是一派，荀息，寺人披，这是自己的人，而里克，丕郑原本是太子申生的人，如今也算是自己派系。
如今自己一旦去世，太子溪齐继位，骊姬在儿子被立太子当中，其手段阴损狠毒，已经被寺人披调查清除，现在晋献公也知道太子申生是被冤枉的。
但是事已至此，为了晋国安稳，不可能为太子申生和公子重耳，夷吾等人平冤翻案。
目前来说是保证溪齐的顺利继位，但是需要防止骊姬母以子贵干涉内政，所以晋献公开始权利重新分配。
他让寺人披掌管内宫禁卫军，负责皇宫安全，丕郑为绛城大司寇 主管绛城安全事务。
至于里克，此人首鼠两端，投机取巧，不可委以重任，如今士蒍去世，司空一职闲置，于是让里克继任晋国司空。
原本士蒍当司空时候，晋国司空相当于是相国，主管军政要务，后来士蒍年龄大了，无法执政。
晋献公为了表示对士蒍的感激，并没有夺走他的大司空一职，但是只让他挂个空衔，工资照拿，不用上朝。
大司空实际上职务已经调整为只管辖军需粮草和城防建设，大司空成为后勤部长。
然而此时此刻，晋国的所有军政大权皆被晋献公毫无保留地交予荀息手中。
要知道，荀息当时所担任的职务乃是太傅，也就是太子的老师。虽说其身份是太傅，但实际上却在行使着丞相的职权。
此次，晋献公将那徒具虚名的大司空之职，赐予了里克，与此同时，还特意为荀息另行设立了一个崭新的官职——“相国”。
这可是在中国漫长的历史长河之中，首次出现“相国”这样的称谓！而荀息，则当之无愧地成为了首任相国。
所谓相国，那可称得上是晋国军政事务的头号人物。晋献公之所以会如此放心地将大权托付于荀息，原因在于荀息其人刚正不阿、清正廉洁且大公无私。
在这一点上，他与那位名叫寺人披的宦官颇为相似，从来不会去质疑国君下达命令的是否合理，但凡接收到国君的旨意，便会毫不犹豫、雷厉风行地予以执行。
因为只有让荀息这般忠心耿耿之人掌管着晋国的大权，才能够确保骊姬无法干预朝政之事，也能让奚齐得以顺理成章地继承国君之位。
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