“别看大哲平日里总是傻头傻脑的，关键时刻总是拯救我们。刚才的这个****按的实在是棒极了。”陆大叔说，如此看来这胖子也算得上是独具慧根，悟性颇高了。”
“梵语说，慧根为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。然而悟性，悟性是一种超常的直觉。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源。科学家发明创造，文学家吟诗作赋，家独具匠心都是在开悟之后，即有所得。悟性是一种智慧的体现。聪明人一拨三转，糊涂人捧打不回，这就是有无悟性的区别，智慧有大小，悟性同样也有大小之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。悟性是一种境界的体验。有悟性的人，其层次不断攀升，每有所悟，便有喜愉。悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指人心。渐悟是要经过许多过程，才见真如的。无论是顿悟、渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，难以尽言。胖子确实有这样的潜质。
“悟性和慧根一词有异曲同工之妙，说的意思都差不多，都是说一个人的智慧非同寻常。悟性是将已有的经验嫁给了触类旁通的思维方式！常常说某个人悟性好，重在表现理解一件事或物或某种抽象的东西时的速度快，而快的前提是取决于这个人已有的经验知识足够的多，并且必须具备触类旁通的思维方式。悟性是指对事物的理解和分析的能力。悟性只有一个功能，即直接认识因果关系，由效果过渡到原因，由原因过渡到效果。而真实世界的直观、及一切聪明、机智、发明、天才等，尽管在应用上多种多样，可很显然都是这单一功能的诸多表现。缺乏悟性在本意上就叫做痴呆，也就是应用因果律时的迟钝，是在直接掌握原因效果连锁和动机行为连锁时的无能。悟性是突然的领悟或者是如佛家所说豁然开朗。这胖子看上去可笑滑稽，时常犯一些低级错误，但是却又总在关键的时候心细如发，实在难得。”陆大叔说。
“希明，陆大叔，你们夸他可以，但是能不能不要说的这么夸张，我都听不下去了。再说，你，大哲，你还要在地上装死装多久？”我问。
“哎呀哎呀，难得他们这么玩命的夸我，你就不能让我多享受一会儿？”大哲抱怨着爬了起来。
“好你个胖子，你敢骗我。”云希明恼怒地说。
“好了，别争了，赶紧离开这里比较要紧。”我说。
“阴阴，我找到了开门的机关。”阿罗在那边喊道，原来机关是一块双面墙板，当下大家相互搀扶着走了进去。
我原本以为那边应该到了左慈的主墓室，谁知道却又是一间空墓室，只是墙上画满了壁画。
“阴阴，这墙上画了些什么？”王娜姐问我。
“看上去，有点像是某种祭祀。”我说。(未完待续。)
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