据始皇帝所说，姜子牙正在那里炼丹，他担心哪天丹药就会完成，因此他自己必须守在旁边。因为在地球上，各种药材与姜子牙接触过的仙草性质迥异，简单来说，普通的药材在三昧真火的炼制下能迅速转化为丹药。
依据姜子牙的理论，神仙炼制的丹药，只要储存在特制的器皿中，其灵气就能保持不衰。然而，在没有封神时代的特殊容器保存的情况下，草药炼制的丹药灵气会逐渐消散。因此，秦始皇为了获得丹药的最佳效果，通常会在丹药出炉后立即服用。于是，在册封赢子云为皇太孙后，秦始皇迅速离去。
面对这种情况，赢子云只能叮嘱跟随秦始皇的华佗、李时珍等人务必悉心照顾始皇的健康，并亲自送他乘上热气球离开。随后，赢子云回到官署，继续他的悠闲生活，让人摆出麻将桌，与白桑一起搓麻将，而孩子们则由贴身丫鬟照料。
这个决定源于赢子云通过系统获取的忠诚丫鬟们的照顾，她们视子如己，使赢子云可以放心玩乐。白桑产后修养，不再像以前那样活动频繁，也加入搓麻将的行列。
秦始皇亲临赢子云封地之事虽然迅速结束，但在秦国乃至整个七国疆域内引起了不小的关注。因为这无疑确认了赢子云孩子的正统地位，使得皇太子之位稳固无疑，对于全国的百姓来说，如同一剂强大的安抚剂。
在七国疆域里，许多百姓渴望秦始皇早日退位，好让赢子云登基。现在赢子云有了继承人，他们的期待更加强烈，同时也让那些残余六国势力感到不安，尽管他们无能为力。即使像项羽、范增这样的南方势力，也感受到了巨大的压力，因为民心的重要性不容忽视。
然而，对于秦国境内的民众而言，始皇册封皇太孙的举动仅仅是增强了他们的安全感。而在赢子云的封地，始皇的到来不仅是安心之事，更是盛大的节日。即使始皇离开，封地的民众仍狂欢数日，郡城和县衙弥漫着美酒佳肴的香气，连奴隶们也仿佛过节一般喜气洋洋。
在波斯国境内，新任刺史萧何站在城墙之巅，望着灯火辉煌的城市，嘴角扬起赞赏的微笑：“皇上英明无比啊～～！”
萧何由衷感叹道，他认为秦始皇册立嬴政之子为皇太孙之举，对于稳定民心起到了显着的作用。刚刚被秦军征服的波斯领土确实需要一场盛大的庆祝活动提振士气，安抚民众情绪。萧何深知，此刻的波斯国内有许多有抱负之人对秦国的统治抱有不满，毕竟，有能力的人至少要识字，识字就意味着有背景。古代教育昂贵，获取知识不易，而有背景者往往出自贵族阶层。秦军攻占波斯后，主要打击的对象就是旧贵族，他们的利益受损，自然对秦国充满敌意。
贵族在战场上败给了秦国，流寇也被平定，于是他们转而挑拨平民。许多百姓长期受贵族奴役，虽恨他们，但也有一份顺应，尤其是秦军虽然不屠城、不掠夺，但商贾的压榨仍然频繁，这让不少村民心存不满。
城市的居民更容易接受秦军，因为他们无需担心被屠城，然而乡村的民众不然，外族军队往往只针对城市，所以秦军在他们眼中就像强盗一样。
萧何作为新任波斯国区域的刺史，长期在嬴政的领导下担任官职，他对这里的情况了如指掌，这并非能力问题，而是因为他从边境的嬴政领地逐步升至波斯国繁华中心，对波斯国民的心态无人能及。毕竟，他每天都在与波斯人打交道，而且发现波斯社会实际上分成了两个阶层，尽管不是等级分明，但城乡之间存在着深刻的隔阂与对立。城里人瞧不起乡下人，而乡下人在遭受城里人压迫的同时，还受到宗教影响。许多乡下人对此深感不满，对贵族的命运毫不关心。
更为具体地说，乡下人对贵族的态度消极，表面上尊称，私底下却想侵夺其财产，掠夺其子女。城乡间的阶级冲突十分激烈。尽管如此，城里人和乡下人对秦军的态度仍有差异。城市居民尽管也受到商贾剥削，但他们对秦军未屠城的行为感到欣慰。
问题在于，尽管城市居民作为上流阶层，享受着比乡下人更优渥的生活条件和丰富资源，但他们始终担心异族一旦入侵，可能将城中居民几乎全部消灭，并且夺取整个城池。相比之下，乡下人虽长期遭受压迫，剥削程度远超城市居民，但若异族 了城里人，他们反而可能暗自庆幸，并幸灾乐祸地旁观。
秦军未屠乡，本已让乡民心存失落；然而秦军又掠夺乡民的财物，这让他们无法忍受。异族军队虽然有时会屠村，但一般不会大规模掠夺乡村，因为他们目标明确，追求的是城市中的巨额财富，对乡下人的微薄财产不屑一顾。快速行动是他们的优先考虑，大规模抢劫会拖慢行军速度。
在某些情况下，抢劫这类行为注重效率，因此异族军队往往不会袭击乡村，因为无此必要。这也使得乡村居民对秦军的大规模抢劫，特别是对商会的行为深感痛恨。
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