这回，随着我说出黄仙儿的决定，那些争抢的人瞬间就蔫巴了。
我没去管他们咋想，反正锅是甩给黄仙儿了，和我没关系。
这件事，最初我以为答应了那些条件，黄仙儿就会放过赵立波，现在一看，赵立波是不用磕头赔罪了，也如了他的心愿。
但是该有的惩罚一样不少，并且他媳妇还要出马供奉这位仙姑，这可是一辈子的事。
但是他不想答应是不可能了，要是在反悔，估计那位仙姑能折腾死他家。
这时，赵立波也醒半天了，独自一人爬了起来，我就把结果和他叙说了一下。
他一听还要自己媳妇出马，明显有些不甘心，可是也没办法，谁让他得罪黄仙在先了。
事已至此，也没什么可说的了，剩下就是商量如何还债，如何供奉的事了。
看样，这事还要请陈川前来助阵，于是我就联系了陈川前来敲一敲。
但他说都后半夜了，刚干完活回家，能不能等睡醒了再说，我就说那你睡吧，我去问问别人。
陈川迷迷糊糊道：“姑奶奶，我的亲姑奶奶，我去还不行嘛。”
这事比较紧急，我也想早办完早利索，以免再出现变故。
接下来，就是等待陈川到场了，在等待的时间，我就想睡一觉，养足精神好给他家立堂口。
可这个时候，赵立波找了过来，此时的他明显精神了许多，不过脸色还不好看。
他笑呵呵看着我，问道：“师傅啊，我有个问题想问你，其实我不是拒绝供奉仙家，就是我听人说出马仙不是正经玩意，他们祸害人，这事你怎么看？”
我怎么看，问我一个出马弟子，我能怎么看？
然后我就说：“是有祸害人的，但是你不得罪他，他凭啥祸害你啊？就你今天这个事，如果不是你把他们一家烫死了，他们会找你麻烦嘛？再者说你媳妇占缘分，出马是早晚的事，不如按照那位黄仙说的办，这样也算送个人情。”
他眨眨眼，有点胆怯说道：“师傅，你说的也对，但是还有人说，出马仙附体上身，这是妖邪所为，正儿八经的仙是不附体上身的，我就是有点不明白，我不是不想供奉。”
他问了这么多问题，还说自己不是不想供奉，这事真有意思。
于是我直言道：“你不用再三强调，在我看你就是不想供，我也不勉强你，主意你自己定，现在还有时间反悔。”
“但是你说出马仙是妖邪，这点我不是很认同，至少在我这里，他们是心存善念的，这个善与恶的区分，完全取决于人心，只要人不偏，仙儿就不会偏，明白了吧。”
他若有所思点点头，心里还在打鼓。
然后我就和他仔细讲了一下我的理论。
我说，你有这种担心很正常，有一句话确实这样说，正神不附体，附体是妖邪。
而附体的，指向就是东北出马仙，所以很多人都认为出马仙就是妖邪。
事实上并不能一概而论。
民间很多大仙儿，磨大劲了就说自己是某某神仙转世，说自己是天神下凡，救苦救难的，这种必然就是妖邪。
因为人吃五谷杂粮，身体更是污秽不堪，正神怎么可能附体人身呢，所以附体的必然是这些动物仙儿。
那么他们为什么会这样去说自己是神仙呢？
一是他们认为这样说，比较牛，毕竟神仙很厉害。
二就是有仇有怨，他们想祸害你，所以把人磨成了神经质，让你丢人现眼。
但是话说回来，正儿八经的出马仙，供奉的是动物仙没错，但顶头上司是通天教主啊。
通天教主是谁，那可是三清之一。
三清分别是，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。
而通天教主既是灵宝天尊，所以说仙家们只要拜在通天教主的门下，也算是正统修行的，不能说是妖邪儿。
神词里有句话就是这样唱的，说是你看混沌处分太极研，先佛把他大道传，鸿钧老祖收弟子，收下徒弟弟兄三，老大叫他李老子，老二本叫元始天，老三就是通天教，各个弟子法无边。
李老子收的成佛道，原始收的也成仙儿，佛祖看了事不好，不许再来把法传，通天教主心不悦，抓把金丹撒满山，胡黄吃了成大道，蟐蟒吃了都成仙儿，留下披毛戴角百草仙。
从这些神词当中，也可知道一二，通天教主就是胡黄这些草地仙的恩人。
当然还有另一种说法，说是通天教主并不是灵宝天尊，通天教主是截教教主，是太上老君、原始天尊和灵宝天尊的师兄弟。
当初阐教看不起截教这些动物仙，通天教主为了门下弟子，还与阐教发生过争执，并且动了手。
其实不论是哪种说辞，也可证明动物仙是正统修行的，并不是附不附体，三言两句就能下定论的，这只是世人对动物仙的偏见罢了。
更何况，当初胡三太爷救驾有功，率领一众胡黄人马帮助康熙帝，因此得到皇帝册封。
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