杯中雪，鬓上霜。天长尘缘洗，风住沉香，残荷雨。执念成劫，心头血，画中颜，那时少年。
词未写，墨先寒。壮志未酬书欲断，曲成起调腔难转。
凉州词传，声声慢。雁字回时月不满，江上帆隔水岸，烟波澜。
——题记
从跟着鲜于林逸和禾菱歌回到了昆仑墟之后，敖广和云中君就一脸凝重。
因为在回来的路上，他们两个人说道：“敖广，云中君，我们俩的小天人五衰之期已经来了，接下来的事情就拜托你们。”
是鲜于林逸，原来他带他们回来的时间是他们小天人五衰的时间段，渡劫的时候到了——
自盘古开天辟地以来，六道众生循环不息。盘古神死后，为保六道恒定，于是布下天劫。
天地间，无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。
六道众生若有逾越者，必将衰竭泯灭，之后重生，一切从头开始。神佛人鬼妖皆不可逃脱。
所谓的天人五衰，意指六道之中生灵寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。
小五衰：所谓小五衰乃“平表之衰”，小五衰的出现暂时不会危及性命。但是是大五衰到来的征兆。
小五衰的具体内容就是：灵力之衰：六道众生皆有灵力，只是强弱有差。
天人五衰到来之际，无论是天界神佛，又或是地界妖鬼，灵力都会开始衰竭。
衣表之衰：光洁亮丽的衣着外表是生气蓬勃的表现，可是当天人五衰到来之际。
生灵之外表首先就会萎靡。身体自然散发的光芒逐渐消退。
智慧之衰：智慧下衰。开始对某样东西恋恋不舍。
悟性之衰：参悟能力逐步衰退。法华之衰：六道生灵皆有盘古所赐的法华保护，同时法华阻止六道生灵不相互干预。
但是五衰之际，法华衰退，直至消失。
失去法华保护的生灵，曝露于六道之中，很容易被杀死。
所谓法华，在佛体现为“佛光”，在神体现为“神护”，在人体现为“人火”。
大五衰，就是真正的天人五衰。天劫所降，众生不免。
内法之衰：就是六道生灵体内固存的一种保护力量，维护生灵内在的五行平衡。
内法衰竭之时，生灵五行混乱颠倒，苦不堪言。
灵骨之衰：“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”。
神具有“天骨”，仙有“仙骨”，灵骨衰退，生灵会失去生存起码的凭依，变得六道不容。
函气之衰：也就是生灵的元气。元神之衰：三魂七魄的衰竭。寿命之衰：也就是命将缩短，最后神形俱灭。
自古以来，人类最大的愿望莫过于长生不老，永生不死，于是便出现了修道者，修魔者，修佛者等，通过各种修炼最终达到长生的目的。
可是通过天劫修成仙魔佛后虽然可以长生，但是却不能不死，长生是逆天之举。
上天会降下“天人五衰”来惩罚他们，从而灰飞烟灭，元神破灭，从此消失在天地之间，六道轮回之内。
而今鲜于林逸禾菱歌就已经到了渡劫的时候，天人五衰中，他们已经出现了灵力之衰，悟性之衰和法华之衰三相。
如果在不快点渡劫，他们就会有生命危险。
“你们要渡劫，还是让我护法？”云中君很淡然的问道，敖广也准备好了。
鲜于林逸和禾菱歌摇摇头，两个人互相对视一眼。鲜于林逸把敖广和云中君拉到一边说道：
“拜托你们，在我们天人五衰渡劫重生后，找到她，不论是谁能与她修百年好，都好。”
与她？在一起？“去找月老。”鲜于林逸来不及说很多，只简单吟诵一首诘文，让他们去找月老求红线：
志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中。
执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属。
红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间。
童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿。
牵缘引线，月下老者。合婚联姻，正缘尊神。
“你觉得，我们能代替你改变天命？”敖广苦笑。
鲜于林逸却不管不顾，还是拜托他们要改变天命。两人无奈，只得同意。
鲜于林逸这才满意的点点头，接下来，禾菱歌又过来和他们一一道别。
因为不熟悉，所以禾菱歌和他们并不像后来一样亲热。
他们的天人五衰来的很淡定，没有什么惊天动地的举动，只是突然就不见了。
鲜于林逸和禾菱歌给敖广以及云中君留下了两面镜子，一面叫幽察。一面叫观界。
一面可观人间，一面却能照三界众生。“这下怎么办？”敖广看了看云中君。
云中君想了想，用镜子幽察观到那二人分别转世。
鲜于林逸转世到人间一处荒山野岭，而禾菱歌则是转世到了一处普通人家，早早就成了孤女。
“这下，我们公平竞争。”敖广开心的翘了翘嘴角。
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