胡芸儿之所以提升灵脉，主要是为母亲考虑的，她娘郭紫薇跟她一样，也是仙儒同修，对灵气的依赖度较高。
胡芸儿和母亲聊天，了解她的功力境界。
郭紫薇的儒修境界，接近于鸿儒中期；仙修境界，到了炼气第十层。鸿儒中期的寿命是160岁，炼气十层的寿命是140岁，两者叠加起来，寿命只会多不会少。而她的真实年龄才四十多岁，距离寿终还远的很呢！
距离寿限越远，越能安心修炼。若接近寿终，心慌意乱，没法再静修。
胡芸儿自己完成了筑基，寿命扩张到400岁，也希望母亲能健康长寿，不说长生不老吧，至少像祖父胡人杰一样，晋升儒门宗师，或者完成仙门筑基。
不管是儒门宗师，还是仙门筑基，都能活到400岁。
而金丹真人的寿命是800-1000岁，接近于儒门半圣。
儒门半圣比较宽泛，相当于仙门的金丹和元婴，寿命在1000-3000岁之间。
儒门亚圣则相当于仙门步虚、合道，寿命就更长了。
修仙是一场寂寞之旅，就像跋涉万里的远行，有的人走着走着就掉队了。掉队之后，化作枯骨，让生者空余思念。
胡芸儿待在青羊山，跟祖父探讨儒门圣言。
有祖父悉心的教导，她学习儒家箴言很轻松，只花了五天功夫，便将祖父研究一年的成果学到手。
于此同时，她也将自己琢磨研究的《少昊墟》以及独立编纂的《符文宝典》拿给祖父看，给祖父以启迪。
尽管如此，她还感觉有些可惜，因为苍兰国距离商奄古国太远了！要想学习更高深的儒学，一定要去商奄古国才行！那里不单有古人留下的典籍，还有诸多宗师、半圣，甚至还有亚圣！有同道，有老师，才有进步空间！
因此，她问祖父：“您准备何时离开青羊山，前往商奄古国？”
胡人杰答道：“不急。我要在这里待足一个甲子。”
“为何？”
“因为儒修不仅仅是学问，更是‘立言’和‘立功’。教书育人，属于‘立言’和‘立功’。如果缺这一步，儒修之路走不远。”
“喔。爷爷您说的有道理，我也发觉了这一点，只有做事，立言和立功，才能被天道认可，此后的修炼会变得更容易。”
其实，不单胡芸儿有这种体悟，她的母亲郭紫薇之所以答应胡人杰，愿意做幼学和女学的山长，也是基于“立言”和“立功”的目的。单纯的儒修，只靠学习圣言，无法成为半圣和亚圣，理论要结合实践，引领百姓走进幸福，才能获得天道嘉许。
空口说白话没有用，要做出实事来才行。
胡人杰之所以是苍兰国唯一的儒门宗师，跟他做过多年的内阁首辅难以割舍，对于儒修来说，修身齐家治国平天下，做官属于治国、平天下。当个好官，得到百姓爱戴，自然能获得天道垂青。如此才能名扬千古，浩气长存！
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