胡芸儿完成晋升后，趁着夜色前往青羊山。
她又一次见到母亲和祖父。
两人待在青羊洞书院，教书育人，培养浩然气，过着平静的日子。
胡芸儿来到青羊山，跟祖父攀谈，了解研究进度。
胡人杰告诉她，自己在研究《五典》。
“儒门核心经典，是三坟五典八索九丘。三坟是三皇留下的典籍；五典是五帝留下的圣言。三皇五帝都是上古大帝，很难说是仙还是儒，其实是能够沟通上天的巫帝。
巫家的修炼很奇特，巫帝的境界很神奇。因为年代久远，斯人已去，难以追索。所幸这些大帝，还留下了三坟五典八索九丘。
大帝身边有一些文士。文士跟随大帝，将圣言记录下来。那些文士就是后来的“儒”。于是，三坟五典八索九丘成了儒门经典。
这几年，我研究《五典》有了一些收获……”
胡芸儿坐在旁边，听祖父讲述他的发现。
胡人杰又道：“《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》的核心是易经。除此之外还有一部奇书，名叫《山海经》，它的核心也是易经。所以圣人言：‘得一而群毕’。
三坟揭示天地人，五典揭示五行，八索涉及八卦，九丘记载了众多的巫修法术。
我研究《五典》，找到五帝留下的修炼总纲。五帝各配一方，分别是青帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝。这五位大帝，修炼的心法独居特色，青帝修炼木系心法，赤帝修炼火系心法，黄帝修炼土系心法，白帝修炼金系心法，黑帝修炼水系心法。
木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑，水曰润下……”
胡芸儿静静的听着，不时出言问几句。
她发现，这些经典跟仙修有近似之处，五典有助于调节五脏之气，衍生出木火土金水五种异能。
说起来并不奇怪，因为儒道释三家都是从巫分化衍生出来的。
“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家”。
胡人杰从五典中领悟了多种法术，包括春风化雨、春暖花开；烈日炎炎、骄阳似火；秋风萧瑟，秋高气爽；白雪皑皑、寒风刺骨。
可惜他的研究还不够深入，只明白大致的原理，无法将这些法术，尽数施展出来。
他告诉孙女：“古时有几位神只，分别是木神句芒，火神祝融，金神蓐收，水神共工，这些人分别是青帝、赤帝、白帝和黑帝的属下，掌握了木火金水的巫术，所以被尊为一方之神。我们若能将《五典》研究透彻，掌握具备五行之力，可以随着心意调节周围的气候。”
胡芸儿听了，感觉很有意思。
她想在青羊山多待一段时间，仔细研究这些法术。
然而没过几天便出事了。
有人从京师赶过来，给胡人杰带来噩耗，次子胡翔承去世了。
胡人杰闻讯，陷入了沉默，过了一会儿，他醒过神来，叹了口气，对胡芸儿道：“你去京师走一趟，替我看看你二叔。”
“好。”
胡人杰亲手写了一篇祭文，交给胡芸儿。
“如果你去得早，你二叔还没入土的话，便将祭文在灵堂里烧了；如果到得晚，他已经入土了，那便在坟前烧给他。”
“祖父，烧了祭文，有什么用么？”
“这篇祭文，有保护魂魄的作用。如果运气好，能让逝去的人，有一定几率，带着记忆转生。”
胡芸儿心中一动，暗想：“前世我死后化成鬼，在人间飘荡多年，没有去阴曹地府报道，是否祖父施法的结果呢？”
前世她死后不久，胡人杰晋升儒门宗师，从监狱里杀出来，大展神威，奋力一战，等到一口浩然气耗竭，又被泰武王率领众多的公侯伯爵捉住，然后把他软禁起来。
自那以后，胡芸儿的魂魄便经常跟在祖父身边，看着他吟诗作画朗诵圣言。
“或许那时候，祖父知道我的存在，用祭文和圣言强化我的魂魄，甚至将众多的书画和几只青玉狼毫笔烧了，才让我有转世重生的机会……”
想到这里，她心中激动，眼眶湿润了。
胡人杰以为她为二叔的逝去而难过，伸手摸了摸她的头发，道：“去吧。好好超度他！能否抓住机会，要看他的运气和修为。”
即便烧了祭文，也不能让每个人带着记忆转生。只有极少数得天道加持的人，才能抓住机会。天道加持是关键，修为高深是补充。
这里说的修为高深，是指命魂的强弱。
命魂是三魂七魄十枚命符，这些命符有的很脆弱，风一吹就散了；有的很坚凝，能转入下一世，所以有灵魂不灭的说法。
灵魂不灭，不等于带着记忆。
因为人有三魂七魄，人死后，天魂升天，飘在天空中，地魂入地，进入阴曹地府，人魂和七魄化为乌有。
地魂转世之后，如果找不到天魂，是无法恢复记忆的。
人魂和七魄，随着新生命重塑，从而开启新的人生。
而飘在空中的天魂，也无法维系太久，不超过十八年，便会被天风吹散。
所以，人若想找回前世记忆，必须在十八岁前完成，除非天魂遇到特殊机缘，比如说像胡人杰这样，烧一篇祭文，或者借助于灵符，才可能保存得更久。
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