引起别人注意的是加州州长施瓦辛格率领议长在内的十多名议员从议会走出，登上议会门口的临时小讲台。
终结者满意笑容，不断的向民众们挥手致意，他身边的人也是一脸笑容，喜气洋洋的。
许多人都激动起来，这肯定是好事，如果是没通过，这群人这么的笑容满面，肯定会被愤怒的群众一涌而上，乱拳打死。
施瓦辛格对着扩音器，说道：“现在我代表加州众议院司法委员会宣布，在2007年十月二十五日下午十五点三十分，正式通过编号ACR42的提案。”
他的这句话一停，立即响起了惊天动地的欢呼声和掌声，终结者几次摆手，掌声都没有停，热烈的掌声足足持续了五分钟才停下，一队美女手持鲜花上台，向台上诸公献上鲜花。
许多人看到这一刻，激动得热泪盈眶，难以自己。
而这一幕，也通过电视信号，传遍全球，千千万万的华夏子孙都为之欢呼喝彩，自豪不己。
只有一个人，堂堂米国总统小布殊，一脸冷笑，说道：“想搞事？我不会给你们一丝一毫的机会！”
施瓦辛格看见掌声逐渐小下来以后，他说道：“我代表米国加州政府，正式就排华法案向全体加州华人，向那些受到伤害的人们正式道歉，各族平等，互助友爱，才能开创美好的明天，现在美好的时代即将来临，愿上帝保佑这一切！”接着他当众大声的宣读了道歉信。
值得一提的是，这是加州州长向加州华人道歉，并不是向全体华人道歉。
即使是这样华人全国委员会主席薛海培表示，“这一法案的通过为米国华埠了结了百年耻辱，带来了迟到的公正，下一步，我们将上交国会，争取国会通过道歉案。”
这是既定计划，不过这可不容易，米国历史上只有三次获国会通过的道歉案：1988年就二战时期将日裔米国人关进集中营进行道歉和赔偿；1993年就派兵支持推翻夏威夷土着王朝道歉；2006年对曾经的黑奴制向非裔米国人道歉，（后来则在2009年对米国两个半世纪的奴隶制度道歉；2010年再次对印第安人的不公平待遇道歉。）
法案最早推动者之一、华人全国委员会副主席亨利李对记者说，道歉法案为米国华人伸张了迟到的历史正义。他希望道歉法案激发更多华人积极参与公共事务和公益事业，积极参与华人社区的建设，积极参与中米关系的维护与发展。
加州议员汤马斯在接受记者釆访时说道：“即便在总统罗斯福将之称为“历史性的错误”后，多数米国人对此采取了忽视的态度，国内对华人的偏见仍然存在，这样的偏见在获得正式道歉的族群中同样没有消失，从“法案”的废除，到主流社会正视这一“历史性的错误”，隔的时间的确有些长，但公理和正义只会迟到，不会不来，今天是弥补历史性错误的里程啤时刻！”
通过电视转播，这消息走进了千家万户，州议会现场的民众们开始陆续退场，许多人都是乘坐交通工具，如飞机、火车、灰狗巴士来的，当然也有部分人是自己开车来，这三万多人撤退给当地的交通带来了极大的压力，不过大部分人都遵守公共秩序，在警察和交警的疏导下，很快的完成撤退。
亨利李道：“三万人己远超预计，但我还是感到失落，如果是同样的大事，非裔美国人可能有二十万，同性恋们都可能有五至十万，华人对政治参与度不高，维权就难呀！”
薛海培也道：“成功了反而有些令人失落，这次成功是MM全力宣传的效果，像电影和演唱会宣传一样，今天冲着看热闹而来的，多于真正想要请愿维权的，我们华人想要与非裔米国人同等的地位，还有许多路要走。”
华人融入米国社会的过程也是中华传统文化与米国价值观碰撞的过程，对米国华人来说，西方历史地形成的诸如民主、自由、平等的权利观念是完全陌生的，数千年的封建专制下形成的价值观，使得华人不能立即适应米国的游戏规则；由于长期受到歧视，华人对米国政治的参与度并不高，这使得华人的地位陷入了恶性循环。
华人并未形成通过政治选举维护自身权利的极高意识。公民意识是政治意识的集中表现，积极地去投票就表示一种政治上的觉醒，就是一种政治上的行动，不管支持谁和赞成什么，只要投下神圣的一票，你的政治地位就因此而提高了一分，但华人的表现却并不出色，如在加州核桃市，华裔人口占1/3，但华裔选民的投票率却远远低于其它族裔，而在米国华裔新生代中，对主流政治感兴趣的不到一半，占46．59％，不感兴趣的占一半以上亦即53．4％。
华人群体并不团结，抗争之路步履维艰，米国的华人的人数不断增多，但却是来自不同的地区，如中国大陆、香港、台湾，还有的还自东南亚国家，大家彼此之间有分隔，作为一个整体，华人凝聚力、影响力不及日本人、韩国人，甚至不及印度人和巴基斯坦人，因为至少他们认同自己的民族身份并且彼此团结。某种程度上说，华人与其他族群相比，是最不团结的，拉帮结派，不但互不交往，甚至水火不容，遇事互不援手。
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