所谓若不生者，不取正觉。法藏比丘的正觉就是我们的往生，我们的往生便是法藏比丘的正觉呀！阿弥陀佛把六字名号给我们，也就是把往生功德浓缩在这个六字名号，这个精华中的精华，把这句名号给到我们，把往生的资粮给到我们。如果我们在自身找，在自己心里上找，要这样修，要那样修，要修到什么水平，要证到什么程度，通通没有用啊
《楞严经》上讲，蒸沙成饭。做饭要拿米呀，淘好了米，然后开始烧饭煮饭。你拿沙子放在里面淘得干干净净烧，你把整罐煤气烧完了，这个沙也烧不成饭。我很用功，我加大火、加大温度，我煮的是沙子嘛！再怎么烧，锅盖一开，它还是沙子，没有饭呐。为求往生，我再勇猛精进，在自己身上花功夫，靠自己，如果不念佛，那成不了啊！做的再多，也不可能跟法藏比丘兆载永劫的修行去比呀！我再怎么去修，再怎么提高自己的水平，不可能自己的智慧可以跟阿弥陀佛比啊，所以说我们要念“南无阿弥陀佛”，这句名号里面有成就我们往生的一切的一切。
大家要明白，法藏比丘已经成阿弥陀佛了，所以就成就了我们往生西方极乐世界的所有的资粮。看到南无阿弥陀佛六个字，我们要晓得这是我们往生的资粮都具足，就在这六字名号里。我们往生的功德的证据明明白白就在这六句名号里，这样理解就是闻起名号。因为我们正信、正听、正解、正确的听闻这句名号，正确地理解了阿弥陀佛名号的含义，正确地理解了阿弥陀佛的本意，望佛本愿意在众生一向专称弥陀佛名。
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